《历史感应统纪》连载:自作自受 报应不爽

智慧海《历史感应统纪》许止净 檀作文2015-10-10 11:38
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《历史感应统纪》连载:自作自受 报应不爽

以其人之道,还治其人之身(资料图)

主编:许止净 译:檀作文

西门豹

【原文】

魏文侯时,西门豹为邺令。会长老,问民疾苦。对曰:“苦为河伯娶妇,以故贫。”三老、廷掾尝岁赋敛百姓钱数百万,用其二三十万,为河伯娶妇,与祝巫共分其馀钱。巫行视人家女好者,云:“当为河伯妇。”即聘娶,洗浴之,为治斋宫河上,张緹绛帷,具牛酒饭食,行十馀日,共粉饰之,如嫁女床席,女居其上,浮之河中。人家有好女者,多持女远逃。俗语:“不为河伯娶妇。水来漂没,溺其人民。”豹曰:“至娶妇时,幸告吾,吾亦往送女。”

至其时,豹往会之河上,三老官属豪长者,里父老,皆会。其巫,老女子也,已年七十,从弟子十人,立大巫后。豹曰:“呼河伯妇来。”视之,顾三老巫祝父老曰:“是女子不好。烦大巫妪为报河伯,更求好女,后日送之。”即使吏卒抱大巫妪投之河。有顷,曰:“何久也,弟子趣之。”复以弟子一人,投河中。有顷,复使一人趣之,投一弟子河中。凡三投弟子。豹曰:“巫妪弟子,是女子,不能白事,烦三老白之。”复投三老河中。豹立待良久,长老、吏旁观者,皆惊恐。豹复欲使廷掾与豪长者,皆叩头流血。豹曰:“若皆罢去”。归矣。从是不敢言为河伯娶妇。(《滑稽列传》)

【译文】

魏文侯时期,西门豹当了邺县的县令。他召集了民间的长老,询问他们有关民间的疾苦。长老们回答说:“我们现在所苦恼的是为河伯娶媳妇儿的事情,因为这事儿,所以大家都很贫困。”邺县的三老、廷掾每年向百姓征收赋税,压榨百姓的钱财多达数百万,只用其中的二三十万给河伯娶媳妇儿,剩下的钱就和祝巫共同瓜分掉了。在平时祝巫就到处巡找有女儿长得貌美的人家,并跟人家说:“你家女儿应当嫁给河伯做媳妇儿。”便马上下聘礼,并让她沐浴清洁,替她在河岸边建造斋戒的房子,张挂赤黄和大红的帷帐,给她准备了牲礼以及酒食饭菜,这样经过了十多天以后,大家共同替她梳妆打扮,并准备了像嫁女儿一样的床席,让女孩儿坐在上面,漂浮到河中央。所以但凡有女儿样貌不错的人家,大多带着女儿逃得远远的。

民间俗话说:“如果不为河伯娶妇的话,洪水就会来淹没,淹死那里的人民。”西门豹跟长老们说:“等到河伯娶媳妇儿的时候,希望你们来通知我,到时候我也去送一送新娘子。”到了嫁娶的时候,西门豹前往河边与大家会合,三老、官吏、豪绅、乡里的父老们都到了会场。那个祝巫是一位年老的女子,已年近七十岁,她的随从弟子一共有十人,都站在大巫后面。西门豹说:“把河伯的媳妇儿叫出来。”西门豹看过后,对三老、祝巫以及乡里的父老们说:“这个女子并不漂亮嘛。麻烦大巫您去禀报河伯,我们要找更好的女子,过几日再送过去。”

于是派官吏士卒抱起大巫投入河中。过了一会儿,西门豹说到:“为什么去了那么久,还没有消息,派她徒弟去催催吧。”就将她的一位弟子投入河中。过了一会儿,又叫一个人去催促,再将一位弟子投入河中。一共投了三个弟子。西门豹说:“巫婆和她的弟子们都是女子,不能够将事情说明白,还是烦请三老去跟河伯吧事情说清楚吧。”又把三老投入河中。西门豹站着等了好久,长老、官员以及旁观的人们都十分惊怕恐惧。西门豹又想让官员和有权势的人去河里帮忙,他们吓得赶紧叩头求饶,鲜血直流。西门豹说:“你们都就地免职吧。”于是回去。从此以后,再也没有人敢提为河伯娶媳妇儿的事儿了。

【评语】

名山大川,原有神祗,然何至向民间索妇?果有是,则是魔鬼所祟。人当洗心行善,使邪不干正。杀牲以媚之且不可,而况取弱女子浮之中流乎?老巫无良,倡为邪说,而三老等更从而和之,以遂其杀人取财之计。豹投之河中,即以其人之道,还治其人之身。自作自受,报应不爽。

又《后汉书》,宋均为九江太守,陵道县有虞后二山,众巫取百姓女为公妪。均下书曰:“自今为山娶者,只娶巫家,勿扰良人。”此则不必杀人,而奸谋自破。可谓温而厉,威而不猛矣。

【译文】

名山大川,固然有神佛主管,但怎么可能向民间讨要女人以供淫乐呢?就算有这种事,也是魔鬼作怪蛊惑人心。人应当真心做好事,使邪气无法犯扰正气。宰杀牲口讨好邪神已经很不应该,何况把弱女子扔进水中,任她们船沉人亡呢?老巫没有人性,宣扬歪理邪说,而当地三老等官吏乡绅随声附和,成全了老巫谋财害命的诡计。西门豹将他们扔进水中,正是以其人之道,还治其人之身。他们自作自受,报应不会放过他们。

又据《后汉书》记载:宋均任九江太守时,陵道县有虞山和后山两座山,众巫师强抢民女做山神的老婆。宋均下令说:“从现在开始,山神要娶媳妇,只能娶巫师家的女人,不许侵扰普通人家。”这样做就不用杀人,却能让对方的诡计不攻自破。真称得上平和而严肃,威慑而不严酷。

《历史感应统纪》连载之五十七,未完待续。

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[责任编辑:waltergao]

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