曾国藩的人生智慧:耕读传家 泽及后代

古圣今贤曾国藩家书丨ID:level26孙良珠2015-12-10 10:40
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文/孙良珠

一个家族能够兴盛不衰、人才辈出,离不开好的家族传统。大致而言,官宦人家的子弟多骄逸,颐指气使、盛气凌人而不肯实干,因而很难有大的作为;商贾人家的子弟多奢侈,往往沉湎于享乐之中,乃至饱暖思淫欲,也很难振作精神,干一番事业。

工农人家的子弟由于社会地位低微,生活范围狭窄,虽多朴实却被限制了眼界;读书人家庭虽知书明理、眼界较宽,却往往缺少吃苦耐劳的品德。比较下来,似乎只有半耕半读或半工半读家庭的子弟,比较有出息。由此看来,家庭对后代的影响,是不可忽视的。

曾国藩的人生智慧:耕读传家 泽及后代

曾国藩(资料图 图源网络)

曾门家教有着良好的传统,有记录可查的可上溯七代,到曾国藩的父祖辈,事例更多起来。他的父亲曾麟书承继家教,是曾国藩常常挂在嘴边的。

曾国藩认为,耕读之家,最能维持长久。耕。代表生产基业;读,代表基本教育。在过去的家庭中,除极少数的例外,每个青年子弟总要读三五年的书,即便是一般女子也至少要读一两年的书。故有俗谚称:三代不读书,一屋都是猪。正由于此,中国文化在世界历史上一直处于领先地位。

基于这样的认识,曾国藩的家庭教育,既继承了其家族的传统特别是其祖父的家训,又融入了自己的见解,其内容可用八句话和八个字来概括。

八句话即八本堂。咸丰十年二月,正是曾国藩反攻为守的大战初期,他却一面辑录经史百家杂钞,一面作书寄至家中,名其所著曰“八本堂”:

读书以训诂为本;

诗文以声调为本;

事亲以得欢心为本;

养生以戒恼怒为本;

立身以不妄语为本;

居家以不晏起为本;

做官以不要钱为本;

行军以不扰民为本。

这八句话,是曾国藩从经历、学识等各方面得来的妙谛,也就是其家庭教育的根本。曾国藩终生行之不懈,也教导其子弟终生行之不懈。

八个字即“书(勤读书)、蔬(种蔬菜)、鱼(养鱼)、猪(喂猪)、早(早起)、扫(打扫)、考(祭祀)、宝(善待亲族邻里)”八字家规,后人曾戏称其为治家的“八宝饭”。一个家庭有了这个“八宝饭”,真是吃不完用不尽的聚宝盆,可以传至世世子弟,以至无穷也。

曾国藩的家庭教育,以“八本堂”为经,以“八宝饭”为纬,经纬连贯,脉络相通,形成了一套完整的治家理论体系。千百年来,中国论家庭教育者,无人能出其右。因此,曾氏家书家训流行于民间,甚为广泛,相当于一部优秀的家庭教科书。

除“八本堂”、“八宝饭”之外,曾国藩的家训还有“三不信”:不信医药、不信僧巫、不信地仙。

此外,曾国藩对于妇女之教,亦极注意。他说:“古来世家久长者,男子需讲耕读二事,女子需讲求纺绩酒食二事。”又说:“凡世家之不勤不俭者,验之于内眷而毕露”,“居家四败——妇女奢淫者败,子弟骄怠者败,兄弟不和者败,侮师慢客者败”。

曾国藩不仅告诫甚严,而且还规定功课,按时检验。但若只是教诫子弟、妇女,而自己不能以身作则、身体力行,则会收效甚微。曾国藩一生最难能可贵的地方在于他能说能做,说了便做,不说也做,言传身教皆是典范。因此,曾氏后人才会人才辈出,各领风骚。

转自丨“曾国藩家书”微信公众号(ID:level26)

细说鬼道众生之说鬼缘起

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