名将岳飞:悔不听金山道悦禅师的话

名将岳飞:悔不听金山道悦禅师的话

一代名将岳飞(资料图)

文:善缘

岳飞幼年,尝在汤阴大佛寺读书,因为那时他体弱多病,得到方丈慈慧禅师授《易筋经》(瑜伽),后来他体健病消。岳飞从青年时就去当兵,计他的一生,南征北伐,戎马倥偬,他的目的在于迎回徽钦二宗,收复失地。

但是他在作战的余暇,喜欢往各处寺庙游览,既可以赏识山川的胜景,又可以瞻仰佛像的庄严。所以他每次去游,都有小诗短文作为纪念。

当他在广德的金沙寺,有几行字题在壁上说:“余驻大兵宜兴治干王事过此,陪僧僚谒金仙,徘徊暂憇,遂拥铁骑千余,长驱而往,他时过此,得勒金石,不亦决哉。

题东松寺壁的是:“余自江阴军提兵起发过祁门西,当途有庵一所,问其僧曰东松,遂邀后军王团练随喜焉。观其基地,乃凿山开地、创立廊庑、三山环耸、势凌碧落、万木森郁、密掩烟甍、胜景潇洒、他日殄灭盗贼、复得至此、当即结善缘。

题鄱阳龙居寺壁的是:“巍石山前寺,林泉胜复幽,紫金诸佛像,白雪老僧头,潭水寒生日,松风夜带秋,我来嘱龙语,为金济民忧”。

题池州翠光寺的是:“爱此倚栏杆,谁同寓目闲,轻阴弄晴日,秀色隐空山,岛澍萧疏外,征帆杳霭间,余虽江上老,心羡白云还。

寄浮屠慧海的是:“功业要刊燕石上,归休终伴赤松游,丁宁寄语东林老,莲社从今着力修。”除了以上的诗文之外,尚有题伏魔寺、华严寺等诗,从这些诗文之中,可以看出这位忠实日月气壮山河的岳将军是一个佛教信徒。他对于僧家的生活,十分向往,字里行间,都流露出他的志趣。

假使真正能够直捣黄龙,收复失地,迎回二圣,他日归来,也许会遁入佛门,参禅学道的。因为出家这件事,不是公民将相所能为,以岳飞的宿根如此深厚,因缘一到,由名将而变作高僧,又有什么难处呢!

主持镇江金山江天寺的道悦禅师,他是岳飞最崇敬的一位高僧。岳飞到了瓜州的金山寺,当岳飞正要入寺的时候,道悦正在唱歌。歌曰:“苦海茫茫未有涯,东君何必恋尘埃,不如及早回头去,可免风波一旦灾。”岳飞等到他唱完歌以后,才入庙门,礼拜过佛菩萨,即时参见道悦和尚,他很恭敬的说:“弟子岳飞,昔日在沥泉山,参见过我师,曾言二十年后,再得相见,今日果然。”于是道悦和尚跟岳飞说了些佛法,才拜别而去。

当岳飞被奸相秦桧用十二道金牌,从朱仙镇召回来的时候,路过金山寺,道悦禅师就劝他出家,不要回京去。但他只是本着他的耿耿孤忠,明明知道此次回去,一定不利,但他也要回去。临别的时候,他请道悦禅师开示几句。禅师只好以沉重的心情告诉他说:“岁底不足,谨防天哭,奉下两点,将人害毒。

岳飞当时不知这首偈的意思,直到他被捉,拿下牢狱,含寃而死的时候,方才解悟。那一年十二月是月小,只有二十九天,同时当天晚上,天空下雨,岳飞听到雨声,这时才知道大难临头,正合了道悦禅师的偈语,所谓岁底不足,谨防天哭相符。

上天哭泣的是一代忠良即将面临的大祸吧!“奉下两点”是“秦”字,意指奸相秦桧,他在当天将岳飞害死在风波亭上,是“将人害毒”的不幸应验。

秦桧害死岳飞之后,问监斩人:当岳飞临刑的时候,有什么说话,监斩人说:他只说了一句:“悔不听金山道悦禅师的话!”秦桧得知这一件事,既惊又怒,马上派何立带兵到金山寺,捉拿道悦禅师。

当何立到达的前一日,禅师聚众升堂,说出四句偈:“何立自南来,我往西方走,不是法力大,几乎落他手。

说罢即时坐着死去。当时大众,不知道是什么头路,到了第二天,何立带兵到来,他们才恍然大悟,这是禅师的法力无边,说走就走,来去自如,使这么一个大奸臣,也奈他不得。

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