董至光道教音乐漫谈6丨有板有眼 董至光道长回忆九十年代跟老师父学经韵

[导读]我们那个时候都会自己准备很多空白的磁带,一个录音机,老师父教经韵的时候,就把录音机提上,把他们在讲的过程当中的一些话语和唱的一些示例都能够录下来,跟着磁带反复去学唱。

跟着磁带反复学唱

关于道教音乐在传承过程当中,也是经历了许多过程的。比如说我当年学经韵的时候,当时我们在90年代初期学经韵的时候,并不像现在有这么方便的网络技术。那个时候光盘都是非常昂贵的,那个时候都有磁带。所以我们那个时候都会自己准备很多空白的磁带,每个人准备一个录音机,老师父教经韵的时候,就把录音机提上,把他们在讲的过程当中的一些话语和唱的一些示例都能够录下来,跟着磁带反复去学唱。另外,我们在学经韵的时候,过去没有复读机,所以我们不断的倒带重新唱,倒带重新唱。

每个人准备一个录音机(资料图)

每个人准备一个录音机(资料图)

道教音乐要一边唱一边敲击法器

而且因为道教音乐它有一个最大的不同点,是因为我们不但要唱,还要敲击法器。在敲击法器中间,其中有两个最重要的乐器就是铛和镲,我们四川称为铛和铰。

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铛(资料图)

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全真正韵谱本(资料图)

这个铰子它跟镲的规格比起来稍微大一些。由于它发声是请的这种声音,请的声音,我们的声状乐谱上经常会以请这个字来代表。而铛,因为它发出当当的声音,所以我们就用当这个字来代表。所以过去老师父们传的谱子当中,以及清代时期全真正韵的谱本当中都会以当请作为声状乐谱来记载道教音乐的法器敲击。所以我们当时学的时候一般是以左手作为磬,是因为左手敲击铰的人右手要打鼓,所以左手就敲击铰。一般打铛子是用右手,所以我们用右手代替这个铛。

敲击要有板有眼:七星板与三星板

所以在唱的时候,我们不但嘴上要唱词,而且还要用左右手相互按照一定的板眼去敲击。比如说在我们的双吊挂当中,我们用的是七星板。而在我们的大赞当中又用了三星板。

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要按照一定的板眼去敲击(资料图)

所谓的七星板就是他在铛铰的交互过程当中,正好是七次,我们的双吊挂当中有这种方式,(唱:上坛齐举步虚声)他在敲击的过程当中刚好是七次,称为七星板。另外,三星板用于舒畅的或者是赞颂的。凡是与赞相关的这一类的韵曲大多数的时候都使用的是三星板。比如说我们的大赞或者是小赞多数都用的是三星板。大赞当中说,(唱:酬天地盖载恩)这一类的演唱形式当中,大多数都是三星板。大家也看到了左右手是按照一定的节拍以及我们的板眼进行敲击的。这个也是道教音乐在演唱或者是传承形式当中与普通音乐不同的一点。(编辑:若水)

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[责任编辑:blancaguo]

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