无障碍说明

助人的圆满境界:《大般若经》中的“无舍布施”

布施(资料图)

文:文運

《大般若经》说:应以无舍而为方便,圆满布施波罗蜜多,施者、受者及所施物不可得故。

“布施”就是帮助别人。“波罗蜜多”就是到达解脱烦恼的彼岸。“布施波罗蜜多”就是通过帮助别人,解脱自己的烦恼。

公益慈善,就是帮助别人,也就是“布施”。很多时候,公益慈善或其他助人行为,做的多了、久了,就容易觉得自己对别人有恩惠,进而就会计较别人有没有回报自己,从而不自觉地生起了“市恩”的心态。“市”就是交易,“市恩”就是把施恩、报恩当成交易了。这样,自己的公益慈善或其他助人行为,就不容易坚持下去,而且自己的付出甚至有可能成为与他人结怨的条件。

从《大般若经》的角度看,这显然是不圆满的。如果心里总在计较我有多少功德、谁接受了我的帮助、我用什么东西帮助了别人等等,对自我的执取就会越来越重,烦恼就会越来越多,恰好走向了解脱的反面。

帮助别人,解脱自己,才是助人的圆满境界。这就需要有“方便”,也就是要有方法。“无舍”就是达到助人圆满境界的具体方法。“舍”就是施舍,也就是帮助别人的意思。“无舍”在这里并不是指行为上不帮助别人,而是指在心态上不执取、不背包袱。

怎样才能做到“无舍”呢?那就要去深入思维“施者、受者及所施物不可得”的道理。“施者”就是帮助别人的人,“受者”就是接受别人帮助的人,“所施物”就是用来帮助别人的物品或行为,这些怎么会是“不可得”的呢?

比如说,张三是一位慈善家,也就是一位“施者”。那么,我们来看看,究竟是谁在做慈善呢?“张三”作为一个名词,显然不会做慈善。“张三”这个名词所指代的那个人,才会做慈善。

那么,“张三”这个名词所指代的那个人究竟是谁呢?我们可以形容说,他身高1米7、体重75公斤、长相如何、家住哪里,等等。然后,我们再去思维,用这些就能够完全界定那个做慈善的人吗?显然还是不能。因为他的身高、体重、长相、住址等等,都是变化的。更关键的是,我们通过身高、体重、长相、住址界定的只是“张三”这个名词所指代的那个人的肉体。肉体并不会做慈善。真正愿意帮助别人的不是肉体,而是肉体所承载的思想、心念。

是“张三”这个名词所指代的那个人的思想、心念在做慈善吗?他的思想、心念在哪里呢?人的思想、心念刹那都在变化,更是了不可得。当年,禅宗二祖慧可大师对达摩祖师说,自己的心不能宁静,请祖师帮助自己安心。达摩祖师说,把你的心找出来,我给你安心。慧可大师思维良久,只好回答说,根本找不到自己的心在哪里。于是,达摩祖师就说,我已经帮你安心了。慧可大师言下大悟。这里所说的,也就是心念不可得的道理。

我们在这里也是借用这个逻辑来说明“施者”不可得。要问“施者”为什么不可得,那就先去思维“施者”是谁?“施者”在哪里?结果我们会发现,名字不是“施者”,肉体不是“施者”,“施者”的心念也了不可得。“受者及所施物不可得”,也是同样的道理。

既然“施者、受者及所施物不可得”,我们又何必一定要执取、计较呢?这样,我们就可以更加洒脱地帮助别人了。

本文选自文運心田微信公众号(wenyunxintian),转载请注明作者及出处。

上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。

西安云居寺2016年底内观禅修最后二期课程报名

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:airyzhan
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 菩萨修学的52个次第 前十个都在建立信心!

    菩萨修学的52个次第 前十个都在建立信心!

    2017-09-22 10:19:37

    佛法中有十一个善法,是心所法之一。晋《华严经·六》曰:“信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道”。《菩萨本业经·下》曰:“若一切众生,初入三宝海,以信为本;住在佛家,以戒为本”。唯识论六曰:“云何为信?于实德能,深忍乐欲,心净为性,对治不信,乐善为

  • 黄念祖居士:忍辱的六个层次 你到哪一层了?

    黄念祖居士:忍辱的六个层次 你到哪一层了?

    2017-09-22 10:08:56

    ‘忍辱’有六个层次,即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。我们学佛后知道六度波罗蜜中有一度叫“忍辱”,修忍辱是菩萨成佛必经之道,也是我们凡夫在当世生活是否得到安乐的重要修行手段。我们凡夫要修忍辱就应先了解忍辱的六层意思,了解后有助于我们解后起修,以得到法喜。第一种叫力忍,要

  • 天台山慈恩寺将举办2017年国庆禅修班

    天台山慈恩寺将举办2017年国庆禅修班

    2017-09-21 13:23:17

    慈恩寺古洞禅修慈恩寺古洞禅修合影禅修目的:为愿意自修共修者提供自我反省、觉知觉悟的机会,早日进入实修实证阶段,提高日常工作效率和生命质量,让社会人士得闻正法、洗濯尘垢、净化身心,促进家庭祥和、社会安定、世界和平。天台山慈恩寺古洞禅修普遍适合人们在生活中应用,能令人们迅速生起感受,不但高效地提高身体

  • 2017栖霞古寺女众短期出家开始报名了!

    2017栖霞古寺女众短期出家开始报名了!

    2017-09-21 13:13:40

    百岁高僧开示参学茶话会受戒现场诵经北达黑龙江,南至香港,他们来自全国各地;有上市企业董事,有公司高层,有公务员,有企业职员,有体育教练,他们涉及多个行业……去年9月份,80名女众在栖霞古寺完成21天的短期出家体验,作为栖霞古寺首届女众短期出家,参与者无不法喜充满。今年11月份,在万众期待下,“栖霞古寺第二

  • 中国佛教协会赴日喀则边境寺庙捐赠《十万颂》

    中国佛教协会赴日喀则边境寺庙捐赠《十万颂》

    2017-09-21 12:51:20

    班禅大师亲切接见中国佛教协会赴西藏日喀则慈善慰问团一行(摄影:金明)中佛协赴藏慈善慰问团在聂拉木县举行捐赠仪式(摄影:金明)中佛协赴藏慈善慰问团与帕巴寺僧尼座谈(摄影:金明)腾讯佛学日喀则讯(王丽媛)受中国佛教协会学诚会长和刘威秘书长委托,9月13日至19日,由全柏音副秘书长带队的中国佛教协会赴藏慈善慰

  • 命 与其算 不如改;佛 与其信 不如修

    命 与其算 不如改;佛 与其信 不如修

    2017-09-21 12:34:16

    命 与其算 不如改;佛 与其信 不如修

  • 认识中阴身 让死亡和投胎不再神秘!

    认识中阴身 让死亡和投胎不再神秘!

    2017-09-21 11:31:19

    认识中阴身生命是短暂的,世界是无常的。在这个人世间,每个人从出生起就在一步步走向死亡,死亡是每个生命都无法避免的事情。受中国传统文化和风俗的影响,对于绝大多数中国人来说,死亡是非常忌讳提起和谈论的事情。但是这并不能打消人们对死亡的恐惧和疑惑,“生从何来,死往何去”,是千古以来困扰着人们的一个难题。

视频推荐