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腊八节与释迦牟尼成道日重合 仅仅是个巧合

[摘要]腊祭本为先秦时期的祭祖礼,道教继承腊祭之法,并在原十二月正腊日基础上,衍化出五腊日,以体现道教的天地人思想,作为道民集会建斋的日期。

文/豆儿

腊八是农历腊月最重要的节日,日期为腊月初八,俗称“腊八节”,古代亦被称为“腊日”。“腊” 有三重含义:一曰:“腊者,接也”,寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰:“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神,“腊”从“肉”旁,即用肉 “冬祭”;三曰:“腊者,逐疫迎春”。

腊八起源来自释迦牟尼成道?

从时间上看,夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”。因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。而释迦牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时。

《说文》有载:“冬至后三戌日腊祭百神。” 可见,冬至后第三个戌日曾是腊日。《史记正义》也说:“十二月,腊日也。” 可是,冬至在我国的农历中,并不是一个固定的日子。因而冬至后的第三个戌日也不固定。所以古人根据天子大蜡八(祭祀八农神八谷星)的说法,将每年农历十二月初八日定为固定的腊八节。《荆楚岁时记》说:“十二月初八日为腊日。” 该日是一个固定不变的日子,符合“十二月,腊日也”的规定。

随着佛教的传入和兴盛,很多寺庙僧众选择在腊八节香谷和果蔬等物,煮粥供佛。吴自牧的《梦梁录》说:“十二月初八日,大刹寺院谓之腊八,僧众设五味粥供佛,名曰腊八粥。” 因为日期与释迦牟尼成道日巧合,所以很多人认为腊八来自于佛教,其实不然,除日期重叠,仅此而已。

腊八是道教重要的王侯腊

道教节日丨腊八节& “王侯腊”

中国古有 “三元五腊” 的说法:三元节三官大帝赐福、赦罪、解厄;五腊日五帝校定生人、以定罪福。

正月一日为天腊,是“五帝校定生人神气时限长短”的日子;

五月五日为地腊,是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”的日子;

七月七日为道德腊,是“五帝校定生人骨体枯盛”的日子;

十月一日为民岁腊,是“五帝校定生人禄科官爵”的日子;

十二月八日为王侯腊,是“五帝校定生人处所,受禄分野”的日子。

腊祭本为先秦时期的祭祖礼,道教继承腊祭之法,并在原十二月正腊日基础上,衍化出五腊日,以体现道教的天地人思想,作为道民集会建斋的日期。《赤松子章历》卷二说:五腊日者,五行旬尽,新旧交接,恩赦求真,将注生气,添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都,统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳,校定生人延益之良日也。学道求真求生之士,此日可斋戒沐浴,朝真行道。今故明传妙旨,可宜勤行之。

腊八节喝腊八粥

道教节日丨腊八节& “王侯腊”

腊八粥的起源,始之于我国古代天子国君,年终时的祭祀农神,叫做 “天子大蜡八”。炎帝神农氏 “始作蜡祭,以告上苍”,说明那时的腊八是用来祭祀祖先和神灵(八谷星、八农神)的,同时祈求丰收和吉祥。

关于蜡祭,《礼记"郊特牲》说:“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说:“蜡有八者:先啬,一也;司啬,二也;农,三也;邮表辍,四也;猫、虎,五也;坊,六也;水庸,七也;昆虫,八也。”

另外,干物称腊。干物在天子家中归腊人掌管。《周礼"天官"腊人》说:“腊人掌干物。”郑玄《注》说:“腊,小物全干。” 蜡祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以,蜡祭又被称作腊祭,蜡八也称腊八。

清潘荣陛 《帝京岁时纪胜·腊八》:“腊月八日为王侯腊,家家煮果粥。皆於预日拣簸米豆,以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成,祀家堂、门灶、陇亩,阖家聚食,馈送亲隣,为腊八粥。

五帝五老宝诰

道教节日丨腊八节& “王侯腊”

志心皈命礼

阴阳始祖 天地根原

受诰命于玉皇 秉咒章于灵宝

采书锦篆 吐五气之精华

赤幅丹囊 发三光之晃耀

箫歌于寒灵殿内 飞步于紫微宫中

炼度身形 镇驱妖邪

大悲大愿 大圣大慈

五灵五老上帝 度人护命天尊

(本文由腾讯道学整理发布,转载自“柘荣清阳观”微信公众号)

道教节日丨腊八节& “王侯腊”

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