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神隐天社|【第六十四回】设靖治弘扬圣教

[摘要]一股清泉冲上云霄化做雨露,霎时间撒荡百余里。只见那草木再绿,鸟兽重生。过了半日,见两朵白云飘落,王长、赵升前后而至。

文/庋耻斋

二十四治弘正法

八十一载化群生

天社从来多圣迹

仙话流传古到今

涤除妖氛救百姓

天师带着王长驾起祥云,急匆匆赶到鹤鸣山。在半空停住云头往下看,只见那甘露泉在山顶潺潺流淌,泉眼旁边坐者个少年。天师按下云头,落在泉边。那少年见天师王长自空而降,并不惊怕,反而迎上前去,俯伏在地,口称:“弟子拜见仙师。”

天师道:“你是何人?为何在此?”

少年到:“弟子赵升,在山上砍柴见有泉水自天而来,落于此处,心想必是神泉,饮了数口身上毒疮竟然愈合,如脱胎换骨一般,肌肤重生。又恐有妖邪亵渎神水,故而在此守候,不想得遇仙师。”

天师道:“此子灵根俱足,也是可造之才。不若拜我门下如何?”

赵升闻言倒身便拜,口称:“弟子拜见恩师。”

天师又叫赵升与王长见礼。师兄弟行完礼,天师道:“此地百里遭瘴气荼毒,我等当将此神泉四境撒荡,涤除妖氛才是。百姓受苦久矣,当速为之解脱才是。”

说罢取笔书符,分别与王长、赵升纳入发髻内,又在前心化符,后背用印。事毕,从怀里取出两个小瓶递与二人,道:“你二人已此瓶装甘露下山,寻那病重之人,与他服用,救其性命。其他人等,命他上山取水,以去病根。”

王长、赵升道:“弟子遵命。”

天师仗剑踏罡,往空一指,两朵白云冉冉而降,张陵道:“你等速上云端!”

待二人踏上白云,张陵道:“仔细了!”

说罢将剑一横,两朵白云飘飘然升上半空,往山下飘去。

待二人去了,天师焚香祷告,绕泉步罡。以剑指泉,道了声:“起!”

一股清泉冲上云霄化做雨露,霎时间撒荡百余里。只见那草木再绿,鸟兽重生。过了半日,见两朵白云飘落,王长、赵升前后而至。天师道:“事情可曾办妥?”

神隐天社|【第六十四回】设靖治弘扬圣教

草木再绿,鸟兽重生(资料图)

二人道:“幸不辱命。此时四境乡民皆结队而来。”

天师道:“甚好!你二人在此守护,我且回紫府复命。”

说罢驾起祥云回天社山了。

天师在玄都洞落下云头,依法开启道路,沿着道路到了紫府,在门口站立不敢擅入。等了一盏茶功夫,见青莲从里出来,天师道:“烦劳仙童通秉一声,张陵求见。”

青莲道:“我道是谁,原来却是天师。你且少待,我这便去通秉。”

不久时间青莲从里出来,道:“老爷叫天师进去呢。”

天师道:“多谢。”便跟着青莲进了紫府。

到了天井,见老子端坐前厅,张陵在天井俯伏,口称:“臣张陵拜见道祖,愿老爷圣寿无疆。”

老子道:“你进来罢。”

天师进了前厅,拜毕,老子命坐。青莲端上香茗,天师接过道谢。

老子道:“张陵,数年来降妖除魔,拯济黎庶,你之功业已可及九天上真之位。然我教不传,则民智不开,皈依旁门,耽于淫祀。沦落三途,沉溺苦海,诚可悲哀。你自今起,当开坛立教,弘扬正道,令之普传十方,利益天民。”

天师道:“弟子才疏学浅,道学精微领悟不及万一,怎敢立教开宗?还望道祖另选贤达。”

老子道:“你就莫要自谦了,你所怀之学我尽知道。福地升紫烟,道种在眼前。你当立坛于天社之顶,祷告上苍。再赴青城盟告五岳四渎,千真万圣。寻灵山福地,开设道场而教化万民。”

天师道:“弟子谨遵圣谕!定当尽全力以弘圣教。”

老子道:“待你功德圆满,神升上品,天师之号可传诸子孙,世代相袭。”

天师俯伏再拜,道:“天恩浩隆,弟子敢不从命。”

老子道:“你且去罢。”

天师拜别老子出了玄都,驾起云头往鹤鸣山接回王长、赵升二弟子,即日起就在天社山搭建高坛。

二十四治弘正法

三月后一座高台矗立山顶,坛高三丈,阔丈二。分为三级,第一级悬二十八宿灵幡;第二级悬十一大曜;第三级安放五行,中立昊天上帝圣位,一面朱旗安插峰顶,迎风招展。待吉日,天师身穿八卦仙衣,头戴平顶冠,着方裙,足踏朱履登上高台,焚香伏拜,盟告上苍。正当天师礼拜,空中哗啦一声天门开启,现出琼楼玉宇,有一仙人跨龙而降,至高坛告天师道:“上帝已知所祷,圣道宏兴,天人皆庆。当尊玄都之旨,立教利民。”

天师俯伏叩拜。待仙人跨龙去后,又与王长、赵升赶往青城山,在黄帝坛下盟告五岳四渎。正焚表章,见一老者从山上缓缓而来,到了天师师徒面前,只见他:苍发藜杖,独步山道上。背微驼,身摇晃;年纪早已忘。尝住轩辕丘,曾为陶正伴君上。朝阳洞内修真,龙跷随身傍。隐逸千余载,多少黄冠祈望。如今翩翩来,一路洞经唱。却是那宁封真人到了。天师见真人来了,连忙作礼,真人从怀里摸出一张图来,递与天师道:“我奉玄都密旨在此侯你,此图上绘山川河岳,福庭鬼狱。有二十四治,三十会真坛,六十通真靖,更有七十二福地,你当以此开坛设教弘扬正法。”

神隐天社|【第六十四回】设靖治弘扬圣教

三月后一座高台矗立山顶,坛高三丈,阔丈二(资料图)

说罢将图交予天师,化做香风去了。天师接过图,望空礼拜,感谢圣恩。

天师携了图,带了王长、赵升离开青城山又往鹤鸣山而去。众人见王、赵二人与天师归来,无不顶礼膜拜,感激除魔祛病之恩。天师即在鹤鸣山收徒授道,其中佼佼者,则命为祭酒,设男官、女官。又按图所示,立二十四治,分别为阳平治、鹿堂山治、鹤鸣山太上治、离沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山治、天社山稠梗治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治、云台山治、浕口治、后城治、公幕治、平冈治、主薄山治、玉局治、北邙山治。将这些徒众分别遣往,弘扬道法。

自己又亲往天社山稠粳治主持教务,命人处明阳、鬼处幽阴。在天社山其间又著《老子想尔注》阐明道德,广宣密要。

自此大道广传华夏大地,济度世人。

天社俨然在人间 柱下隐逸数千年

斗姥断流度公孙 金母霓裳塔内捐

历劫显化衍圣迹 地母煮江福泽绵

碧瑶常守稠粳草 灵济宫中看白元

轩辕铸鼎抟灵药 汉皇御笔悬洞前

留侯黄石皆驻跸 天师悬幡弘道缘

玄宫自古多有道 昆仑玄裔一脉悬

历代风流数不尽 留得佳话古今传

(本文由腾讯道学整理发布,选编自《神隐天社》,北方文学出版社2011年10月第一版,文:庋耻斋,转载请注明原出处。)

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