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【法眼看世间】举世皆从忙里老 何人肯向死前修?

【法眼看世间】举世皆从忙里老 何人肯向死前修?

向“死”而“生”(资料图)

文:明心

有些众生寿命很长的,他享受都很快乐的,他就不修法不求道,菩萨在这个中间,就给他示现自在,菩萨得了利生的自在行。对这些个年老的,对这有病的,对这死的,一切众生啊,他不知道生老病死的苦患,菩萨就示现老、示现病、示现死,让一切众生能得觉悟,老了必然要死,让他不要贪恋世间而舍弃世间。

病苦的时候身体不舒服,身心都不舒服,所以你在这没病的时候,你要想到病的时候,那些菩萨就示现病,让那健康的人看见让他生恐怖,不要贪恋,不要贪恋这个肉体。

菩萨也示现死,化现的死,让那个对身体,对世间贪恋的,给他示现说你还要死的,你死了什么也带不去的,就是菩萨以生老病死苦,在菩萨得了自在了,但是他给众生示现,让众生离四患,这四大罪患、生老病死。

或者是众生贪欲痴嗔恚很严重的,菩萨就给他示现,说这个贪欲嗔恚愚痴就像那个猛火一样的炽燃,能把你法身,把你肉体都能烧化。

为什么菩萨要示现这个呢?众生在快乐安逸当中,他不知道你还有老病死,这人想到过吗?或者我们学佛者想到,想到,当你没病时候,你不会想到病啊,你没死的时候,你还想你总活着,年轻的时候想到老吗?想到老就是苦啊,生老病死苦就是苦,这只有闻到佛法的时候,依著佛的教导知道这些个病患,那大菩萨他就给众生示现,让你求出离。

但是再老的人,他也不想死,他还没想到今天存在了,明天存在不存在啊?下台阶没走好一个跟斗摔下去,没气了,大家就送往生了!

菩萨他示现,不是让你生烦恼,让你慕灭修道,你悟到了明白了,并不是人都是活到老了,活到八九十岁、一百来岁才死啊,二、三十岁死的也不少啊。

这让你示现知道老病死,让你求出离,这是调伏众生的方法。这叫菩萨,他要利益众生,什么都想到了,都思惟到了,让众生求出离,让众生依著法修行。当你健康的时候,要想到不健康的时候。

世俗上也懂得,不是佛法的熏陶也懂得。举世皆从忙里老,每个人忙的不得了,有些人走路都是跑的呀,上班时候都是跑的,怕上班误点迟到,怕扣工资,这就苦啊,逼迫的苦!这两句话是警策人的了,举世皆从忙里老,忙的不得了,老得就快呀。

何人肯向死前修?一个弟子给我打电话说,我现在四十五,计划到五十岁退休,我现在怎么做。我说现在四十五了,四十六死不死啊?他不答复我了。我说四十六也会死的啦,你出门不好好修行,心不在焉,你开车撞了车了,马上就死了,还等到你五十再退休,你想的还不错呢!那怎么办?我说现在就念佛呀,准备死啊!明天死也好,我今天把佛念好了,死了就生极乐世界去了。

思想问题。众生的计划,他不想到老病死。你健康的时候,知道你要生病吗?这个世界上有不生病的人吗?有不死的人吗?有不老的人吗?菩萨给他示现,你示现没死到他头上,哪个地方出车祸,好多人围着去看,看热闹,没死到他的身上,死的那不是他,这叫愚痴,真叫愚痴!

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