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世俗的顺其自然是顺其事 佛老的顺其自然是顺其理

世俗的顺其自然是顺其事 佛老的顺其自然是顺其理

佛言空性即诸法的自性,是自然如此的 (资料图)

文/净月

自然论之迷执

迷信自然论的人,以为宇宙间万物皆是自然而生,自然而灭。

人类的生病是自然,战争是自然,私欲也是自然,一切皆为自然,

故认为人应当顺其自然,不可强求改变现状。

其实,佛经也常提到“法尔自然”,中国的老庄更是高唱“道法自然”。

但是我们要知道,世俗的所谓自然,完全不同于佛老所讲的自然。

世俗的自然指事物的情况而言,佛老的自然乃指自然之道理而言。

世俗的人认为:人为的部分如文明的建设、政治的措施是可以改变的,

而自然的部分,如人性的贪得好色,自傲排他是无法改变的,

所以世俗的自然颇有必然的意味,好像许多事情都是该当如此,必须如此的,

而佛老的自然,一方面是指法性而言,一方面是指法则而言。

法性即诸法的自性,亦即现象界的本性,佛言空性即诸法的自性,现象界的空无自性,并不是谁规定如此,而是自然如此的。

其次,法则即是因果法则,某些因,遇到某些缘,产生某些果,若因与缘相同,结果也一定相同,一千次,一万次都是如此,丝毫不爽,这不是谁规定如此,而是自然如此的。

法性与法则既然无法改变,只有顺其自然而已。

因此,世俗的顺其自然是顺其事,佛老的顺其自然是顺其理,二者有天壤之别。

前者的顺其自然,使人长居鄙俗烦恼之境地,后者的顺其自然,使人永远获得智慧解脱。

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