无障碍说明

怎样印证因果轮回是真实存在的?

怎样印证因果轮回是真实存在的?

因果轮回是真实存在的 (资料图)

文/宏海法师

来印证因果轮回,有时真的很感慨,比如我们汉藏两家弘扬佛法,藏地大德们去弘扬佛法的时候,因果轮回基本上人人都相信,汉地的法师却千辛万苦,苦口婆心的磨嘴皮子去说,大家都很难相信有个因果轮回。

所以在我们的智力还没有打开,心量高度还没有彻见的时候,为什么佛法首先讲到的是信字打头,就是因为,我们现在一个凡夫,我们无明见厚、视野狭隘,井中之蛙一样的,在这种情况下,我们只能够看到第一个台阶上的风景就以为是全部的风景,当还说有第二、第三、乃至第一百个台阶的时候就容易不信。

这时最好的方法,就是首先我们要相信有一百个台阶的风景,而且要听,从一百个台阶过来人的话,告诉我们一百个台阶上的风景是如何如何。因果轮回就是我们释迦牟尼佛当时在菩提树下成道以后,以佛眼亲见法界的真实情形和运作规律。需要我们去信。这是在我们人的心量达不到的时候、也不会反观、没有佛法智慧的时候通常先去仰信。

佛弟子跟外道去辩解,外道不相信因果的时候,有这样一个典故。外道说,你说六道轮回、三世因果,有的人修行后都升到天上去了,那怎么没有天上的人回来,告诉这个世界的人一声?佛弟子反驳说,好比说厕所里的蛆虫,或者苍蝇,它好不容易逃出粪坑的恶臭,跑到一个很清香的地方,它还愿意回来么?

当时的外道又提出一个看法,六道轮回、三世因果,有的人说已经堕恶道了,为什么他不会来诉诉苦,说恶道有多么苦呢?佛弟子又问说,假如有人已经犯了罪被押到牢狱里,他还有能力回到自由人的世界中来生活么?从这点上讲,就把外道说服了。当时没办法再否定因果轮回了。

其实这还是建立在我们的比喻上面,彻彻底底我们要相信因果轮回的话,现在唯一的办法就是要仰仗佛的智慧,相信他老人家不打妄语。至于说求证,也是可以求证的,我们可以求,但我们没本事去证。就像春天生秋天死的虫子,你跟它讲冬天的存在,它基本上是接受不了的。我们都和春天生秋天死的虫子一样。所以说才需要去相信因果与轮回。

再一个,从深广的角度,再反观悟一下,印证因果轮回,大家想想,本身它就是一个真实的状态,怎么去印证呢?我们只需要去观察。比如我们现在说轮回,这个世界有任何一样物体或者事件不是在轮回么?什么叫做轮回?就是轮出去、转回来。就是一个转的运动状态。太阳月亮的东升西落、一年的春夏秋冬、周而复始,人的生老病死、吃喝拉撒,全部是轮回的状态。为什么我们如此触目而自己还不能明了呢?它就在眼前,我们都找不到一样东西不是在轮回。

再一个,我们难相信的是三世因果。可是因果也是一个发展的总规律,我们从现实来讲,从小读书用功学习就考大学,将来晚福就好,一路畅通。小时候就调皮捣蛋,往往不能有很好的教育,也是种因果。发愤图强就能够天天向上。就近来讲,我们吃了东西是因,当下就饱,现前就是因果。我们困了是因,我们睡觉就不困,这也是因与果。我们冷的时候是因,穿衣服就不冷了,这也是因与果。念念都是因与果的对应和因与果的相续。

在这种个情况下,因与果已经如此的明了呈现在我们的眼前,我们还要反观,就如同我们刹那都在呼吸的空气,还生活在空气里的时候,还要回过头去研究到底有没有空气的存在。我们如果相信佛陀,而且不负自己的本有的智慧和悟性的话,就当如此思维和反观。正确的看待因果轮回是十分理性的。

图文选自网络,内容仅作公益性分享,版权归原作者所有,若有侵权请告知删除,转载请注明作者及出处。

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:airyzhan
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 宗萨仁波切:什么是禅定?

    宗萨仁波切:什么是禅定?

    2017-07-21 11:21:04

    问:何谓禅定?宗萨仁波切:禅定、瑜伽、或气功,我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做的事情,所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。何谓禅定?“禅那”、“三摩地”或藏文的“贡”,这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分人来说,禅定就是双腿

  • 在家布置佛堂 你必须注意这八点!

    在家布置佛堂 你必须注意这八点!

    2017-07-21 10:45:44

    一、环境有什么要求?设立佛堂时,宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时,也不必看地理方位,只要心存诚敬,便可。一般来说,若空间配置上许可,佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时,应先征得大家同意再设置佛堂;若是他人不同意

  • 你“会”学佛吗:最重要的学佛方法你掌握了几条?

    你“会”学佛吗:最重要的学佛方法你掌握了几条?

    2017-07-21 10:24:14

    当我们开始认同佛法的真理,渐渐发起了普度众生的愿心,这时我们也就踏上了学佛之路。然而,我们会学佛吗?有时,学佛的方法甚至比学佛本身更重要。当我们听闻佛法时,该如何去做呢?下面,就给大家介绍几个珍贵的窍诀,以及学佛最基本方法和要求。一门深入现在这个时代,虽然

  • 本源法师:欲得般若智慧首先要从持戒开始!

    本源法师:欲得般若智慧首先要从持戒开始!

    2017-07-21 10:16:34

    在我们所处的这个时期,大家仔细地看一下,有没有持戒精严之人?说老实话,很难得。只有持戒精严的修福之人,才能真正地受用金刚般若的真实智慧。那为什么只有持戒修福的人才能对般若智慧生起真实的信心呢?佛陀在《楞严经》中告诉我们:“摄心为戒,因戒生定,

  • 莆田南少林寺举办第五届禅武之旅少年夏令营

    莆田南少林寺举办第五届禅武之旅少年夏令营

    2017-07-20 17:08:47

    暑假期间,莆田南少林寺举办了第五届南少林“禅武之旅”少年夏令营,这已是南少林寺连续第五年举办此类活动。本届少年夏令营于2017年7月8日上午在南少林寺武术训练馆举行了隆重的开营仪式。南少林寺方丈空性大和尚参加开营仪式,并对此次活动提出寄语,他说:希望来自全国13个省市的164名营员在21天的夏令营活动中团结互助、遵守纪律、吃苦耐劳,练就小小男子汉之魂魄。最后,空性大和尚还亲自为本届夏令营授营旗,拉开本次夏令营的帷幕。

  • 南怀瑾先生:什么法门都不上路?那就试试这个法门

    南怀瑾先生:什么法门都不上路?那就试试这个法门

    2017-07-20 15:24:11

    初学静坐,如何达到静?大家不要特别求一个静,姿势坐好,六根不用,眼睛不外视,耳朵听到外界种种音声,虽然非常吵闹,但六根意识不动,与你如同两个世界,毫不相干,闹市就同山林一样,内心自然就静了,何必再去求一个静的境界?当然,自己觉得心理的思想妄念来去不停,这是个问题

  • 草木到底是不是"众生" 佛经有话说

    草木到底是不是"众生" 佛经有话说

    2017-07-20 15:12:24

    很久以前在一篇文里略略提到了一点,这里就展开来说说吧。草木肯定是"无情“。——无情,就是没有“情识”。——相对应“无情”的,是“有情”。大足的六道轮回石刻(来源:豹小白公众号)有情=含识=众生在佛教历史上,因为译师不同,翻译出的名相也不同。“有情”这个词,相对应的有多

视频推荐