无障碍说明

为何今天我们还要念两千五百年前的《论语》?

[摘要]孔子是中国过去所有的人里面,最聪明又最用功,资质又最好,又最博学的人,因此他所讲的是智慧,我们一个人懂得存钱却不懂得存智慧,这是很可惜的。

为什么我们还要念两千五百年前的《论语》?

第一如果讲的是自然界的规律,自然界的规律有没有时间的限制呢?没有,譬如说地心引力跟水的浮力是自然界的规律,这个你在两千五百年前知道,跟今天知道是一样的。

孔子教学的内容里面有易经,易经是讲自然界的法则;举例来说有一个达尔文的进化论,自然界里面有没有互相物与物之间竞争,为了生存而竞争的规则,有,这是自然界的规律,但是这个规律只等于易经里面六十四个规律的第六卦-讼卦,那么达尔文的进化论不过才现在几百年而已,可是我们在三千年前已经在讲自然界万物竞争一定会发生讼的规律,达尔文只发现了一个规律,而我们中国在三千年前,周文王已经用自然界的六十四个规律来管理国家了,所以如果孔子讲的是自然界的规律,就没有所谓时间的限制。

马叔礼:为什么我们还要念两千五百年前的《论语》?

温故而知新(资料图 图源网络)

第二是他讲的是人类历史的总经验所整理出来的常识。我们现在这个时代是知识比以前要多很多,但是我们的常识是几千年来所累积的,所以常识就是长久的见识,那这个常识要经过两个考验。第一个是理论证明,第二个是实验证明。譬如我们中国有九流十家,里面为什么儒家、道家是主流?因为经过了春秋战国五百年的辩论。这个辩论以后,又用两千多年的历史来实验证明。

举例来说秦国的强大,像秦始皇灭六国,他用的是兵家、法家、纵横家,兵家帮他打仗,纵横家帮他办外交,远交近攻,然后法家帮他很有效率的治国,可是秦国实验了证明秦始皇灭六国称始皇帝以后,15年就结束了!秦国是中国历史上最短的朝代。那表示说兵家、法家、纵横家是用在变,而不是常。所以秦汉以后,西汉用道家,东汉用儒家,他可以长久。这就是为什么我们要读孔子思想的原因,因为他整理出来的,不是知识是常识。

现代人要怎么读论语呢?第一个要先背。我们现在小孩子好像都不爱背书,好像觉得背是一种落后的学习观念,这是错的。譬如说我从小所有的书都是背,一直到现在我这几十年来讲课,我几乎不看书就可以滔滔不绝的讲,讲多少节课都不用看书,为什么?就是小时候的幼功。

小时候父母亲会教小孩子存钱,你看那个小孩子拿着竹筒,里面有铜板的时候,他常常在摇,妈妈我现在又多了,他会觉得很开心,存钱对一个人来讲是有用,你懂得存钱的道里,为什么不懂得存智慧的道里?

因为孔子不是一般人,孔子是中国过去所有的人里面,最聪明又最用功,资质又最好,又最博学的人,因此他所讲的是智慧,我们一个人懂得存钱却不懂得存智慧,这是很可惜的。孔子在周游列国14年,遇到了这么多的国君,那个时候没有报章没有杂志,那个时候是竹简的时代,为什么每一个国君一定要去见孔子?他不一定会用孔子,但是非见孔子不可,为什么?简单的说就是孔子名满天下,他如果不见孔子,人家会说他不礼贤下士。

可是孔子在那个时代,没有报章杂志、没有电视,没有媒体、没有手机、没有电脑的时代,他如何让所有的君王都知道他的思想呢?就透过他的语言,所以孔子里面的四科里面有一个语言科,那这个语言要精炼,所以所有的君王,在没有认识他之前,都知道他在谈什么叫君子?什么叫小人,这就是论语记下的内容。

中国文学家里有苏东坡、李白、杜甫、陶渊民这么多,你找几千个文学家都可以找得到,但是我要问:思想家呢?譬如说李白的背后是什么思想?是道家的思想,杜甫背后是儒家思想,王维背后有佛家的思想我们中国三个主流思想儒、道、佛。你要苏东坡为什么他文章写的这么好?因为苏东坡背后是儒家、道家、佛家都有。这就相当于一棵树,一棵树可能有几万片叶子、几千朵花、几百个果,开花结果的人就像苏东坡、李白、杜甫,可是几万片叶子、几千朵花、几百个果,只有十几个枝、只有一个干,只有一个种。

所以简单的讲,为什么孔子这么重要?老子这么重要?因为他是中国的枝干,是中国的种子,所有的叶花果,都是从他生出来的,所以孔子特别重要。

主讲人简介:

马叔礼,台湾知名作家、文化学者,主张诠释经典以纯净之心,格物之法,直接面对,静观自然,感悟哲理。现任台湾日月书院讲座主持人、慈晖文教基金会讲座主持人,长期担任汉声电台、台北电台、《国语日报》等专栏主持人。

马叔礼:为什么我们还要念两千五百年前的《论语》?

马叔礼

本文及视频为大爱电视《一种说法》提供,未经授权,严禁转载。

上微信搜【腾讯儒学】轻松关注儒学微信公众号

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:liuyuanliu
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 以史为鉴丨高节忠义:齐王田横与他的五百壮士

    以史为鉴丨高节忠义:齐王田横与他的五百壮士

    2018-01-18 09:51:48

    齐王田横和他的500壮士因不屈从于汉朝而全部自刎身亡。细细思来,田横五百士那种视死如归的风骨,具有战国时代“死不旋踵”的墨家精神?

  • 管仲究竟是没有节操还是功在千秋?孔子这么说

    管仲究竟是没有节操还是功在千秋?孔子这么说

    2018-01-18 09:34:27

    孔子在谈管仲这件事情,对于我们后人其实是特别有启发的,他对于那个大小、本末、先后的拿捏,特别清晰。

  • 阳明心学与企业家的心性修炼(二):知行合一

    阳明心学与企业家的心性修炼(二):知行合一

    2018-01-17 14:11:50

    2017年9月23日(丁酉年农历八月初四),长沙洗心禅寺首座妙华法师于洗心禅寺讲经堂,为大汉集团众高管智慧解读《阳明心学与企业家的心性修炼》。

  • 《素书》:真正的祈福消灾是修身改过

    《素书》:真正的祈福消灾是修身改过

    2018-01-17 11:07:47

    《左传》:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”人谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事了。面对无常的命运,如果我们能坚持修身改过,那么不用求神拜佛就可以避免的灾祸。

  • 习以成人:如何做一个“不惑不忧不惧”的现代人

    习以成人:如何做一个“不惑不忧不惧”的现代人

    2018-01-17 10:26:21

    判断力并不在于信息和知识的多少,当然没有信息和知识也是万万不行的,正所谓“知己知彼,百战不殆”嘛。接着梁启超先生的话说的是,不要愚昧,要多思考,不要人云亦云。

  • 害怕犯错?其实最可怕的是一错再错

    害怕犯错?其实最可怕的是一错再错

    2018-01-16 22:55:09

    知错就改则可以使人不断地进步并取得成功,善莫大焉;相反如果知错不改,一意孤行,则往往导致错上加错,使事情变得一发不可收的糟糕。

  • 读经明义丨《孔子集语》:知分寸是人生的最高境界

    读经明义丨《孔子集语》:知分寸是人生的最高境界

    2018-01-16 12:55:35

    儒学服务于人们的现实生活,使得人们的生活并不简简单单地成为找一份工作,而在生活中寻找道德性与诗性,最终获得人的尊严与幸福感。这就是我们当下重新呼唤中国优秀传统文化的意义所在。

视频推荐