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浅谈闾山法教奏职后的法师与五营兵马

[摘要]每个人的层次不同、等级不同、兵马默契度不同,调兵方式也不一样。一般修炼过一段时间,得到“上边”的认可(奏职),调兵遣将并不是一个复杂的事情。

文/静心道人 静雲道人

神秘法教的源头,闾山的法脉渊源流长。在福建的闾山,具传承也是掌三山符箓,既闾山、茆山、车山。所以自古在闾山奏职实合其他法教的各派传承,而且闾山职位中本就有这些职位。

浅谈闾山法教奏职后的法师与五营兵马

从神系而言:至于天庭认可与否、认可多少还得另说。(资料图)

当然各地法教都会有奏自己系统内的职,但只是门派内的小系统。以前法师都在原住地行法,应该不会出差错。当今在大社会大融合下,各派法师很多不在原住地行法,在行法当中肯定会有一些“折扣”,从神系而言:至于天庭认可与否、认可多少还得另说。法教中茆山派属正一法脉,当然茆山派的法师也是需要受箓的,如果没有受箓就必须得奏职。所以现在就有茅山派的法师也会在闾山奏职。这样行法才能更如法。哪位法师不想自己行法更为灵验呢!

每一个有官身(官职)的法师,在阳间行天道允许的差事,都属于公差、阳差。有了职位(官职)就都可以调动兵马。兵马可以自己召、也可以由师父赐、还可以请上边拨给,包括门派或者天庭分兵调将。所谓的自带兵马,并不是人一出生就带有兵马。所以,一个法师的随身兵马也好、护卫也好、玄师也好,体系都不是单一的。有些是师父给,有些是一修道时来护卫,也有祖上传下来的,也有前世机缘、今世兵马继续追随的。

当然每个坛口都有自己的核心兵马,一般是不会分出去。有能力的“猛将兄”,更不可能轻易“调配下发”。分封兵马也是需要招兵买马以后再分出去;同理,一个派系,假设这个派系有许多祖师,自带有亿万兵马,兵马归于这个派系,这时分封出去,也不属于受封者自带兵马。总而言之,获得兵马会有很多方式。所以闾山召请中就有说“法官弟子某某符中官将箓中吏兵,亲随官将护卫兵马,千千雄兵万万猛将等等”。

说到兵马,就得说到阴兵即猖兵,因为闾山的兵马招的是三界兵。阴兵易招,但也易损,容易充当炮灰。是一个很初级的手段,只要有一点点能力的修者,在夜间做一个科仪就可以召到。但是召阴兵有一个问题,召来小鬼还好,万一招来鬼王驾驭不了就比较闹心了。身体、气色、健康、运势等各个方面都会出问题,一旦供养不当,那问题就更严重了。

浅谈闾山法教奏职后的法师与五营兵马

天庭直调的兵马等阶高、装备齐全,抗击打能力强,不宜折损,还能一直积累增加。(资料图)

当然,您用阴兵这事本身我们没有质疑的权力,但是能用神兵,为什么要用阴兵呢?我们现在说的是连通天地的闾山奏职,法师要丰富自己的兵种体系,而且都是往上边走的神兵。我们“做事情”需要保护自己,有的选择,那肯定要高端的神兵了。现在外面“高手”自己召的阴兵大多数能力都很弱,又无盔甲、又无坐骑、兵器也不全。而兵马也会有牺牲或折损,在一些大型战役里,对手比较强、很多情况下阴兵就充当炮灰了。我们自身的兵马、包括宿世追随的兵马和闾山的兵马、天庭直调的兵马等阶高、装备齐全,抗击打能力强,不宜折损,还能一直积累增加。

闾山奏职后有一封兵马函,装在一个白色信封内,里边写有具体的兵马种类数量,是与法师奏职后与兵马之间的凭信。可以做招兵科仪时化掉,就能指定兵马随行或归于令旗之上听法师号令,兵马就会入营归坛了。需要时可以通过号角、令旗、令牌等法器来调动坛上兵马。如果没有起坛,也可以寄于本派道场,因为写有你名字,兵马还是你的。比方说我们道真法堂,弟子没有起坛,可以寄在道真法堂,需要时候再隔空凭印信调遣。每个人的层次不同、等级不同、兵马默契度不同,调兵方式也不一样。一般修炼过一段时间,得到“上边”的认可(奏职),调兵遣将并不是一个复杂的事情。

兵马有统一的兵马大营,兵马也需要供养、晋升,有一套完整的晋升系统。兵马一旦调出大营,需要香火和战绩来积攒功德,来提升兵马自身能力和等阶。兵马虽然不用像人一样每日三餐,但是隔一段时间,兵食马嚼,也是需要花费的。平时多化宝,兵马会自动领取俸禄(如果您有兵马),闾山兵马有完整的俸禄系统,不用担心兵马领不到供养俸禄。

(编辑:如风)

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