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朱高正先生讲《近思录》:不懂《易经》很难进入理学堂奥

朱高正先生讲《近思录》·道体第二:不懂《易经》很难进入理学堂奥

在上一讲里面,我已经跟大家解释过《太极图说》,这可以算是一篇千古的奇文,它是整个宋明理学的基石。

我记得,上个世纪,一位了不起的国学大师钱穆先生,他有一个规矩,也就是说学生想要跟他写博士论文,他第一个要求就是你要先把《太极图说》这两百四十九个字背出来,有意思的在哪里?大家知道,因为钱穆先生,跟他学的很多都是读历史的。像我有一个乡长,他是专门研究妈祖文化的,妈祖信仰,他是学历史出身的。他就跟我讲,那时候他要去跟宾四先生写博士论文,他就要求,没得讲,就是先把这两百四十九个字《太极图说》先背熟再讲,如果没有背出来的话,他不指导的。所以说我在这里就要告诉大家,《太极图说》作为宋明理学的最重要的文献,它的重要性不是其他任何一篇所能够取代的,而且它的根本性、全面性是极其重要的。

所以说大家看看,在这里面,大家就可以充分感受到,你要研究宋明理学,如果对《易经》没有一定的素养,你是很难进入宋明理学的堂奥。为什么?大家看看,《太极图说》里面讲的,你看他在这里讲的“无极而太极”,他在这里讲的“两仪”,讲这个“五行”,讲到“圣人定之以中正仁义而主静”,像这些,我在这里要告诉大家,如果你对《易经》没有基础知识的话,你是很难进入它的堂奥的。

所以我在这儿告诉大家,我们来看看宋明理学,别的不讲,就以我们现在来看《近思录》这一本书,它摘录的北宋五位大儒——邵雍以外,邵雍本身也是易学大家——大家看看,周敦颐,他就有易学的专著,叫《通书》;两位程夫子,他们的《周易程氏传》;这个我们再来看张载,他的《横渠易说》;那朱夫子更不用讲了,他的《周易本易》、《易学启蒙》。所以我们可以这样讲,《易经》作为中华文化的大根大本,从这一点就可以看得出来。所以《太极图说》,我常常劝喜好太极拳的朋友,你不去读《易经》,至少你把《太极图说》读熟一点。

像刚才我透过这样来讲,大家就基本上对着,哦,原来《易经》是怎么一回事,大概也会有一点概念。所以说我在这里就讲,《太极图说》,朱夫子之所以把它放在《近思录》的卷首的第一条,实在是大有深意的。

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主讲人简介:

朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。

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