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去掉自我的尊重 是爱的最高真谛

[摘要]作为一个好的读者,阅读《红楼梦》不只是满足我们个人的心理需要和情感慰藉,而是可以真正把自我拿掉,去尊重它,了解它,同时还很爱它,这才是爱的最高真谛。

爱与成长:《红楼梦》带给我们的礼物

问题六:阅读《红楼梦》能带给我们哪些启发和感悟,能让我们得到怎样的成长?

欧老师:这个问题非常有意思,就是说我觉得可以更宽广的包容各式各样的读者,连初级的读者也可以含纳进来,那就是确实读《红楼梦》以最直接的,也因此它是最大众的也最集体的一个满足就在于,在《红楼梦》里面,我们可以有各式各样的自我投射,所以每一个人都有不如意的时候,每一个人都有感伤的时候,每个人也都有面对无常的那种恐惧。那在这个情况之下,我们读《红楼梦》就更容易去触动到心底的那根弦,然后我们看到落了片白茫茫大地真干净,对不对,我们看到那么多女儿的形形色色的悲剧,然后跟着小说人物一起喜怒哀乐,一起面对人世的无常跟苍凉。

我想这是《红楼梦》为什么会那么吸引人的一个原因,这也是让我们那么多的读者去接近《红楼梦》,应该是最直接的原因,所以就这一点来讲,读者确实在《红楼梦》里面得到很多的心理满足,我想这一点也是伟大的经典,一定可以提供的。

这个是感谢《红楼梦》,但是《红楼梦》可以对读者有其他不同的启发,其他不同的满足,那就是假如初级的读者是在里面得到一种自我的投射,也因此在小说里面得到共鸣,基本上他还是以自我为中心的一种阅读,所以你是把《红楼梦》拿来满足自己,无论是哪一个层次的满足,但是对于一个读者来讲,假如我们同时意识到我们不是只能够拿自我当作是唯一的标准,唯一的衡量的时候,也有人希望超越自己,以便更大、更深、更广地去参与这个宏大的世界,那么他就会不断的想要打破既有的自己,因此,当我们已经是用这样的一个人格方向在成长的时候,对于《红楼梦》的阅读也就不会只停留在我们刚刚说的那一种,我们会希望越来越了解它,然后我们会更希望透过《红楼梦》也带动自我的成长,而这个时候你就会越来越明白,我们不要像一个小孩子一样,好像一个还没有完全成熟的少年少女一样,活在自己的世界里,然后非常真实,也非常优美,但是真的还是一个非常狭小的自我,这样的去读《红楼梦》去看世界,我们越来越打破自己的自我中心,越来越打破我们在一个小世界里面那么真实那么感人,但是确实很单薄的那一种感春伤秋,而是会超越出来,知道这个世界有多么的复杂,多么的深邃。这个时候的我,一方面是逐渐地破除,二方面破除的同时,我们也同时领略开拓的蜕变的那种成长的喜悦,而这也才是真正的爱《红楼梦》,因为爱有什么定义呢?我常常喜欢跟大家分享,因为这是我们的文化里最欠缺的一种认识。

爱与成长:《红楼梦》带给我们的礼物

爱与成长,是《红楼梦》带给我们的礼物(资料图 图源网络)

就是爱不只是照顾对方,对方有责任,这是我们这个文化里其实最容易理解的,比如说父母对子女,对我们的伴侣,对朋友,我们基本上很容易达到这样一个责任跟照顾,对不对,这是文化里面最清晰也最了解的一个层次,但是我们这个文化里很欠缺的另外一个理性的层面,就是客观的层面,就是说照顾和责任都是出自于我们对对方的一种要求,我们对对方的自我要求,但是我们很少是无我地去爱对方,那怎么个无我?

所以我非常喜欢引用那个弗罗姆在《爱的艺术》里面对于爱的一种诠释跟定义,那本《爱的艺术》里,他既然把书名叫做爱的艺术,它就是告诉我们原来不只是一种本能的很强烈的感情而已,它其实是一种人格的表现。既然是人格的表现,那就是你要学习,你要成长,你要训练自己,那么发自本能的爱,那只是一个最初级的爱,那么你透过学习,透过成长,透过对于人格的锻炼,你的爱就会有一个更宏大,而且是更积极性的一个意义。

所以它对于爱定义为,它是一门艺术,艺术当然是要锻炼,杜甫如果没有从小在那样一个宏大的抒情传统跟诗歌传统里面成长,他不可能创造出这些杰作,被我们视为文学史上最伟大的诗圣,所以艺术一定是人为追求出来的,但是这个人为可以提炼我们最自然,可是也最粗浅的那个表现,让它精致化,让它深化,所以这又是回应我们刚刚所说的假可以变成真,而且可以让你更伟大。

所以在爱的艺术里,他告诉我们爱情是一种艺术,所以艺术永远可以更精进、更优美,这是第一点。

也正因为如此,那爱的作为人为的艺术,你该努力学习的那些追求是什么?他把爱定义为你除了责任照顾之外,你还要能够了解和尊重,你一定要了解对方,否则你的照顾就会变成爱之适足以害之。我想要照顾你,可是我给予你的是你不需要的,那不是变成对方的负担吗?我们也常见这样情况对不对,日常生活太多了,这就是我们这个文化的一种特质的表现,所以我想一讲这个大家都感同身受。

爱与成长:《红楼梦》带给我们的礼物

《红楼梦》中爱的艺术(资料图 图源网络)

第二个,你要尊重,尊重就是你照它的样子去爱它,而不是把对方改造成为我们喜欢的样子。那个不叫做爱,那个只是叫做一种干预式的,而且是强迫式的,其实是对对方的压抑跟扭曲,所以你要尊重对方,以它原来的样子去爱它。我们对《红楼梦》不也应该这样嘛,对不对,为什么你老是要叫它反封建反礼教呢?反封建反礼教是我们自己的价值观,然后你就一直要强迫古人来实践我们的价值观,这就不是真爱。所以回到刚刚说的这个课题,假如我们愿意在人格上面有所成长,你就该知道真的,一个读者他会怎么读一部经典,也就是他怎么样来看待他的人格的问题。

他究竟在一个怎样的人格努力的道路上,他就会怎样的去阅读一部经典,包含《红楼梦》,所以我觉得更深的一个层次也许是更好的一个人格层次,就是他不但会在日常生活里学习到爱的艺术,就是知道原来我们对别人好,除了一厢情愿地尽量把我们的热情奉献给对方,所以照顾对方,觉得对方的平安,对方的幸福,我们有责任之外,我们还常常忘记一件事情,你要尊重他,照他原来的样子去接受它。

第二个,你真的要了解他,否则你根本不知道他原来的样子是什么,你只是在投射你自己心目中的理想样态,而他如果不符合你的理想状态的时候,你就要努力去改造他,这都是我们应该要意识到的问题。而在日常生活中,如果你对你的人格有要求到或者是认识到这个层次的时候,很自然的,真的读书就是做人,阅读也就是你的人格的表现,你怎么读就是会透露出你是怎样的人格。

那换句话说,当你也明白你该怎么样爱你的亲人,你的朋友,你的伴侣你的孩子的时候,你也会同时以这样子的爱去对待《红楼梦》,所以好的或者是另外一种读者,他就会尽量的无私地把自己放在一边的,然后去了解跟尊重对方的原貌,而这个时候你还那么爱他的时候,那才叫做真正的爱。

因为你不是只看到你一厢情愿想要的那个面相,然后去爱他,那个都只不过就是自我投射,而这种爱当然根基就很不稳定,因为有一天你发现他不符合你的想象的时候,你很可能就会排斥他了,你可能会因爱而生恨的,而这就证明了这一种爱是非常危险的。

爱与成长:《红楼梦》带给我们的礼物

以爱和尊重的态度对待《红楼梦》(资料图 图源网络)

所以,卡梅尔在《瘟疫》里面有一段话也是我很乐于在很多的地方跟大家分享,他说“善意,如果不包含了解的话,也会像恶意一样,造成同样的损害。”真的,我们这个文化只认为只要我是好意就一切都没有问题,这是大错特错。从好意到好的行为之间还有很长的一个距离跟很多的层次,你出自善意,可是怎么样会有好的行为,以至是真的帮助到对方,非要有了解不可,否则爱之就适足以害之。我很爱你,可是我老是要你做我想我喜欢的样子,你没有尊重对方真正的意愿,你不就是在伤害她吗?

我想这种现象在我们这个文化环境里是非常常见的,因此且让我们从这个角度来思考,我们对《红楼梦》的一个阅读的态度跟要求,其实直接关涉到我们怎么样去爱我们周围的人,那其实是同一个本质,所以读书真的就是做人,然后你愿意做怎样的读者,其实也就显露你的人格是以怎样的标准去要求自己,所以我想现在读《红楼梦》对我们现代人还有启发的地方在哪里。

我愿意做一个小小的总结,那就是首先你当然爱它,你才会接近这部经典,但是你的爱里面应该要包含了解和尊重,照它的样子去爱它,去了解它,而这么一来对我们现代人还有什么启发?你不要以为我爱一个2000多年前的著作,文化的断层,可能是200多年前的一部文学作品,可是这个200多年蕴含着2000年的文化断层,那我理解它对我们现代人有什么启发?有的。

我们还是可以在如实的了解它的同时,意识到我们这个时代所欠缺的,每一个时代都有优点跟缺点,即便《红楼梦》是遵从礼教跟封建,是在等级制里面以一个贵贱的不同阶层进行运作的,我们还是可以在里面看到对我们现代人很有意义的启发,例如说《红楼梦》告诉你,原来有权有势的贵族世家可以那样子的宽柔待下,可以那样的富而好礼,而不是暴发户赤裸裸的权力或欲望扩张跟自我炫耀。真正好的贵族原来是可以在人格的涵养上如此宽厚,如此柔软,如此彬彬有礼,它让我们知道原来权利在某一个状态之下,尤其是这种好的贵族的家教之下,是可以以这么美好的方式来呈现。

同样的,我们也可以在这个《红楼梦》里面体认到原来他们在这样的一个家庭环境里成长,他们对于人格的要求是到一个怎样的程度,那这个说来话长又可能是好几个小时的课题,可是我的意思就是说现在虽然没有时间详细举例,可是我们对于《红楼梦》依然有一个积极性的意义。

那个积极性的意义就在于当我们作为一个好的读者,把我们对人格的追求同样的体现在我们对《红楼梦》的阅读,以至于我们慢慢学会在爱里面喜欢这个作品的同时,不只是满足我们个人的心理需要和情感的慰藉,而是我们可以真正把自我拿掉,去尊重它,了解它,而同时还很爱它,这个才是爱的最高的真谛。

爱与成长:《红楼梦》带给我们的礼物

去掉自我,是爱的最高真谛(资料图 图源网络)

同时,我们在了解它尊重它的同时,也同时的打开我们自己,我们品味到怎样无私的去爱一个对方,然后也在这个无私跟无我中,我们自己其实也更成熟,也更宏大,因为我们不会把自己看得太该死的重要,以至于固守一个狭小的自我的好恶,真的没有必要,我们的好恶只是一个小小的自我的本能的感觉而已,而这个小小的自我不过是古往今来数不清的亿万个人类里面的渺小的一个而已。

这个一个是在很微妙的这个造化运作里偶然的存在,为什么要把这个偶然的渺小的自我看得那么重要。

所以我觉得如果《红楼梦》可以给我们启发的话,除了它本身告诉我们一个它所在的那个伟大的世界,《文化百科全书》,也让我们大开眼界,让我们打开自己能够学习到见识到我们这个时代所没有看到的那个文化风景。甚至跟当时的那个文化力量也在这个过程中,我们也可以领略到超越自我真的是一种非常喜悦的成长。我想这是从读《红楼梦》,从《红楼梦》本身所延伸出来的一个积极性的意义,那就是我们还是做一个好的读者吧,因为我们很想做一个好的人。

爱与成长:《红楼梦》带给我们的礼物

主讲人简介:

欧丽娟,台湾大学中国文学系教授,研究领域:唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外,代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等,因“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

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