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小不忍则乱大谋 学学谢安“忍”的智慧

[摘要]动心忍性,容人所不能容,忍人所不能忍,方可在危难之处砥柱中流。谢安终其一生都在践行着隐忍之道,而且成就非凡有目共睹。

文/弓难张

《世说新语·雅量》载:谢太傅与王文度共诣郗超,日旰未得前,王便欲去。谢曰:“不能为性命忍俄顷?”

对于个人来讲,碰上不如意的人或事如何隐忍,最能彰显一个人的胸襟与学识。子曰:“小不忍则乱大谋”,什么时候隐忍不发,什么时候该拍案而起,这个尺度确实不好把握。对于忍之道,东晋名士谢安无疑是此中翘楚,我们看看他是如何做的。

小不忍则乱大谋 学学谢安“忍”的智慧

小不忍则乱大谋(资料图 图源网络)

谢安字安石,年少成名,姿容与才学俱佳,号称东晋“天下第一名士”。但成年后的他并没有走常规的做官之路,而是隐居在东山一带,每日里或安卧读书,或坐而论道,或与朋友泛舟海上。四十岁之前的谢安看起来生活怡然自得,不思进取。

但实际上,他过的一点不轻松,或者说在潇洒外表下藏着一颗为家国兴亡隐忍的心。往大了说,东晋当时的政权是典型的门阀政治,司马氏的皇室政权羸弱,政出权臣,主要是桓温,他嗜杀弄权排除异己渐露不臣之心,国内的气氛异常紧张,谢安要远远地静观其变。往小了说,谢安的弟弟谢万,举止轻浮,志大才疏,但却是谢家在当时的朝中官职最大者。为了弟弟和谢家的声望,谢安要为弟弟的官事分身劳心。

另外一件重要的事情就是教育子女的问题。谢安弟兄六人,子侄众多,据不完全统计,下一代中男孩十一人,女孩四人。而谢安的弟兄们有的去世有的做官,教育子侄们的重任就落在了谢安身上。这是事关家族兴亡的大事,责无旁贷。所以,谢安在东山隐居看似飘逸,实则为隐忍大计。

小不忍则乱大谋 学学谢安“忍”的智慧

是可忍也,孰不可忍也(资料图 图源网络)

孔子曾经对季氏说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”是啊,谢安也有不能忍的时候。

公元357年,堂兄谢尚去世;358年,大哥谢奕病逝;359年,弟弟谢万北伐失败被废黜;因二哥谢据早亡,谢氏家族拿得出手的政治人物几乎没了,一向引以为豪的谢氏家族面临前所未有的政治危机。

谢安还能忍吗?最起码为了谢氏家族的政治地位他也不能再隐忍了,所以就有了公元360年的东山再起。谢安选择出仕的对象是权臣桓温,他做了征西大将军桓温账下小小的司马。

弟弟谢万的被废,除了自己的志大才疏不成器,很大原因也要拜桓温所赐,谢安为什么还要来他这里做官呢?这就凸显了谢安的过人识见与涵养。东山再起的“不忍”实际上是另一种隐忍。

小不忍则乱大谋 学学谢安“忍”的智慧

东山再起(资料图 图源网络)

鲁迅先生说过,真的勇士敢于直面惨淡的人生。谢安何尝不是那真的勇士呢?一方面直面国家的弄臣,可以帮助自己更直接地了解国家政局走向;另一方面,来“仇人”这里做官为其服务,这也是一种姿态,有利于缓和两个家族之间的紧张关系。

但这需要谢安做出很大的牺牲,要承受来自社会舆论上的压力,要承受来自心理上带来的极大委屈。御史中丞高崧就对谢安开玩笑说:“足下屡次违背朝廷旨意,高卧东山。众人常常议论说,谢安石不肯出山做官,将怎样面对江东百姓!而今江东百姓将怎样面对出山做官的谢安石呢!”面对高崧的揶揄,谢安能说啥,只能面带愧色不说话,还是一个字,“忍”。

谢安在桓温账下时间并不长久,但却收到了良好效果。桓温虽然位高权重,但因出身并不高贵,常遭士大夫们看轻,因为有了“天下第一名士”的加盟,虚荣心得到极大满足;而谢安则得以近距离观察和了解这位权臣的言行,为日后和他的斗智斗勇积攒了宝贵财富。

小不忍则乱大谋 学学谢安“忍”的智慧

动心忍性(资料图 图源网络)

郗超和桓温关系密切,是桓温的主要谋士。有一次谢安和王坦之一同去拜见郗超。天色很晚了也没得到接见,王坦之便忍无可忍,要求离去。谢安就对他说:“就不能为了性命再忍耐一会吗?”

是的,动心忍性,容人所不能容,忍人所不能忍,方可在危难之处砥柱中流。谢安终其一生都在践行着隐忍之道,而且成就非凡有目共睹。所以啊,在我们平常的生活和工作中,当遇到自己不能容忍之事想要发作时,可以看看谢安,也许他会提醒你:再忍五分钟又会怎样呢?

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