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视频丨重阳:岁岁重阳 今又重阳

[摘要]重阳节,在秋风泛起、菊香飘摇的农历九月初九到来,让我们将那份敬重老者、祭奠先祖的生命情怀和那份心旷神怡的壮志豪情一直传承下去。

“待到重阳日,还来就菊花”。重阳节,在秋风泛起、菊香飘摇的农历九月初九到来,这个节日与除夕、清明以及上元节,并称为中国传统四大祭祖节日。

根据《周易》的理论,“六”为阴数、“九”为阳数,所以九月初九,就是两九相重、九九重阳,这个节日因此被称作是重阳节、重九节,等等。

视频丨重阳:岁岁重阳 今又重阳

菊花节(资料图 图源网络)

九月九还被称作“菊花节”,这是一个赏菊的节日。

正如唐代黄巢诗里形容的场景说:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”九月九的时节,百花凋谢而菊花独放,满城金黄色的菊花象征着金色秋季的丰收,菊花,是这个季节里的王者,也是大地入冬之前、万物萧瑟之前,最后一抹亮色的生命。

因此元稹的诗也说:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”菊花,作为“梅兰竹菊”四君子之一,原本就有不争于万花之前、礼让于春夏之后的谦谦君子之风。所以,赏菊,也是赏那一份人淡如菊的君子风范。

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登高节(资料图 图源网络)

九月九,又被称作“登高节”。

在古代,上至帝后、下至民间,都要在这一天都要登高望远。望远当然是为了观赏秋景,而登高传说是为了避灾。而且,这一天的出游,和农历三月初三的踏春一样,都是要全家人倾室而出。如果说,三月三的春游,是在蛰伏了一冬之后,在大地复苏之时舒活筋骨、迎春“踏青”;那么九月九的秋游,就是在即将进入一季冬藏之前,在秋高气爽之日登高“辞青”。

因此王维的诗说“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,他的亲人在故乡登高远眺,而他自己独在异乡、独自登台;卢照邻的诗形容重阳登高也说:“九月九日眺山川,归心归望积风烟”,举家出游登高的节日,而他望穿秋水、归心似箭。

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敬老节(资料图 图源网络)

九月九,更被称作“敬老节”。

“九”是数字中的最大数,九又重九,那是长长久久、长寿尊贵之意,因此,重阳佳节,人们为家中老人祝祷长寿。九九重阳,也是在一年秋尽、行至岁末的阶段,提醒人们去关爱那些一生奉献、行至晚年的老者。

杜甫形容自己人生行至暮年的寥落老态为:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”在1989年,九月初九被我国正式定为“老人节”。敬老,这是任何家庭里永恒的话题,也是一个社会中文明的标度。

重阳节,还有佩戴茱萸、吃菊花糕、饮菊花酒等风俗活动,宋代孟元老的笔记《东京梦华录》里,是这样记载北宋都城开封府繁华热闹的重阳景象:

九月重阳,都下赏菊,有数种:其黄白色蕊若莲房,曰:“万龄菊”;粉红色曰“桃花菊”,白而檀心者曰“木香菊”,黄色而圆者曰“金铃菊”,纯白而大者曰“喜容菊”,无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊外登高,如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。前一二日,各以粉面蒸糕遗送,上插剪彩小旗,掺飣果实,如石榴子、栗黄、银杏、松子肉之类。又以粉作狮子蛮王之状,置於糕上,谓之“狮蛮”。诸禅寺各有斋会,惟开宝寺、仁王寺有狮子会。诸僧皆坐狮子上,作法事讲说,游人最盛。

“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳”,在重阳节到来之际,让我们不忘民族文化里传承至今的那份敬重老者、祭奠先祖的生命情怀,不忘“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”的那份生活诗意,不忘“一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光”的那份心旷神怡和壮志豪情

秋天听一曲《子夜吴歌》 唱不尽的相思几重

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