无障碍说明

道医养生笔记丨立冬:细雨生寒未有霜,勿忘御寒防冻伤

[摘要]《月令七十二候集解》说:“冬,终也,万物收藏也。”《礼记》载:“是月也,天子始裘。”天子开始穿冬季皮裘的衣服,并以这种形式昭告万民“冬天已经来临”。

文/李博成

冬,四时尽也

立冬,冬季的第一个节气,也是天文学意义上冬季的开始。《说文解字》说:“冬,四时尽也。”其实冬的本义是终结,最早指的是先民系绳记事的绳结,后来才借指一年的最后一个季节。在传统的农耕社会中,冬季一般是农闲的时节,这时阳光最受人们关注,而冬字的篆体正形象地体现了阳光照射地面面积的情形。

道医养生笔记丨立冬:细雨生寒未有霜,勿忘御寒防冻伤

立冬(资料图)

《月令七十二候集解》说:“冬,终也,万物收藏也。”秋收已经完毕,动物们也准备开始冬眠。《礼记》载:“是月也,天子始裘。”天子开始穿冬季皮裘的衣服,并以这种形式昭告万民“冬天已经来临”,也就是《权力的游戏》中人们经常提及的警句:“Winter is coming”。《吕氏春秋·孟冬》记载:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史谒之天子,曰:'某日立冬,盛德在水。'天子乃斋。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还,乃赏死事,恤孤寡。”天子在这天还要追赏为国捐躯的勇士,体恤慰问孤寡之家。

祭祖“送寒衣”

农历十月初一是民间重要的祭祖节,人们把这一天与春季的清明节、秋季的中元节并称为一年之中的三大“鬼节”。祭祀除了用一般的供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,称作“送寒衣”。所以,这一天也被称为“烧衣节”或“十月朝”。古人认为,这样做可以使逝去的先人们在阴曹地府免受冻冷之苦。为其送去御寒的衣服,也是寄托者今人对逝去之人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。

立冬:细雨生寒未有霜,勿忘御寒防冻伤

寒衣节(资料图)

而在民间除了会有隆重的祭祖仪式外,不同的地区还会有自己的祭祀对象。一些地方,“十月一日,祀井”,以感谢水之育人润物;还有一些地方,人们不再赤脚奔忙了,“以(十月)朔日为靴生日,供具祭之”,祈求靴神庥祐双脚免受寒冻;牛作为农家重要的功臣,也是犒劳祭祀的对象,“田家以糯糍粑安牛角上,谓之牛接角,仍以桑叶包糕喂牛,以报一年之力”,“又送糕于亲邻,名曰庆牛”。

寒冷干燥,预防冻伤

冬季气温继续下降,在北方,空气不仅寒冷而且干燥,特别容易发生冻伤,俗称为“皴了”。主要表现为身体暴露在外的皮肤出现干燥、皲裂、脱屑。看似是长了癣,其实是表皮和毛细血管已经受了损伤,并不是由真菌引起的。如果寒冷加剧或者空气再潮湿一些,就会形成冻疮,这是更深层的肌肉的损伤。寒冷冰冻是主要的外因,而更重要的内因在于气血不足或经络血脉阻滞。好发的部位一般在人体末梢,如手指、脚趾、脚后跟和耳朵。这是因为当外部气温低下、内部气血不足时,机体的本能反应是保证内在脏腑的供血需要,所以会导致末梢气血供应不足。

立冬:细雨生寒未有霜,勿忘御寒防冻伤

预防冻伤(资料图)

另外,气血充盈体质的人如果经脉不畅,也会手脚冰凉,出现冻伤和冻疮,中医称之为“上热下寒”。也就是说,这类体质的人头面部反而会容易出现热性症状,如青春痘、头屑增多、口腔溃疡、扁桃体反复感染等。虽然待气温回暖冻疮症状会有所缓解,但遇到气温变冷时还会复发,所以治疗的根本在于对证治疗:补气养血、通经活络。民间在缺医少药的时候,会用茄子秧或辣椒秧煮水,泡手泡脚。这里提供一个祛风散寒、活血通络的方子。每次用炮附子30克,细辛10克,羌活30克,独活30克,苍术50克,当归30克,红花20克,中火煮20分钟,外洗。

如果是严重的手足皲裂,不宜用水外洗。可以尝试《串雅》中的治疗方法,取大萝卜一个,内雕空,放入柏油五钱(约15克),安炉火上顿熟,候冷,取油擦患处,频涂即愈。

道医养生笔记丨立冬:细雨生寒未有霜,勿忘御寒防冻伤

注意御寒(资料图)

很多地方在立冬日还有腌菜的传统。常见的腌菜有萝卜、茄子、芥菜、白菜、黄瓜等等。腌菜味香开胃,有些具有食疗的价值。如可细嚼糟茄或酱茄,咽汁治喉痹,即喉部红肿疼痛。《随息居饮食谱》载:“若于立冬日,采(萝卜)而露之,任其雨淋日晒,雪压风吹,至立春前一日,入瓮封藏。如不燥透,收悬屋内,俟极干入瓮。凡一切喉证,时行瘟疫,斑疹疟痢,水土不服,饮食停滞,痞满疳疸,胀泻脚气,痧毒诸病,洗净浓煎服之并效。”

(编辑:念远)

本文为腾讯道学独家稿件,文/李博成,未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:taoismyao
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 正月初五接财神,喜迎财神到我家

    2018-02-06 16:55:34

    个人人都最喜爱财神,祂们赐给我们生活富足与好运。拜五路财神,意为收尽东南西北中五方之财。拜财神并非培养贪婪心,而是在积福的同时学习财神的慈悲和布施精神,以帮助更多有需要的朋友。

  • 过年啦,正月初一接福方法大公开!

    2018-02-06 16:10:25

    除夕夜十一点一过,就到了正月初一的子时。许多人都习惯在这个时候上一个头香,祈求新的一年顺顺利利。除此之外,选择出行吉时,可以帮助我们行大运。漂亮的花卉如摆放得宜,也有利于催动旺气。

  • 敢问中国人的“福”来自何方?

    2018-02-06 15:25:09

    中国人常常在春节使用的“倒福”代表着特定文化含义。在道教文化体系中,福星经历过漫长的演化过程。福,充满着中国人对万物和谐、生活美满的美好愿望,它不是天生的,需要在生活中积善所得。

  • 喜看新桃换旧符:春联与道教桃符的渊源

    2018-02-06 14:37:16

    春联寓意祛邪消灾、迎福纳祥,象征吉祥喜庆。春联的起源却和上古道教有着莫大的关系,它春联萌芽于先秦两汉,成长于六朝,成型于唐宋,明代以后作为流行的习俗。

  • 弘道读经会丨心奸不奸自己知,信过自己算修行

    2018-02-06 12:08:55

    当你摘掉一切面具,去问自己的良心的时候,可能会发现原来自己愧对于自己,愧对于天地,愧对于世间所有的人。当我们的心正了之后,行为就不再苟且,坦坦荡荡的才算是一个真君子。

  • 《驻云飞》(三十)丨丹道修真总结:作此一歌劝知音,直言无隐莫生怨

    2018-02-06 11:17:43

    炼金丹者“法”的正确和“财”的有无,是判断丹法正歧的唯一标准。前面借助解读二十四首《驻云飞》的内容,就是希望通过悟元子宗师的权威影响力,去告诫道教修行者明白何为真正的丹道修真。

  • 司掌众生祸福的神灵:天官赐福,地官赦罪,水官解厄

    2018-02-06 10:28:25

    天师道奉祀太上老君为主尊,在其之下有三官、太岁等众多神灵。三官,亦称三元,指天、地、水三官。道教认为天官赐福,地官赦罪,水官解厄。考校天人功过,为司众生祸福之神。

视频推荐