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没有正经不成人 没有痴呆不成活

[摘要]留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。”没有正经不成人,没有痴呆不成活。正经是底色,人生的画卷由此展开;痴呆是油彩,生活的绚丽由此造就。言虽简而实意赅,立身处世不能须臾离也。

文/清江

“留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。”没有正经不成人,没有痴呆不成活。正经是底色,人生的画卷由此展开;痴呆是油彩,生活的绚丽由此造就。言虽简而实意赅,立身处世不能须臾离也。

没有正经不成人 没有痴呆不成活

“正经”二字,是做人的底色(资料图 图源网络)

“正经”二字,是做人的底色。人活一世,不能庸庸碌碌,饱食终日无所用心。所谓正经,不外乎一个“敬”字,整肃身心,收摄精神。心中常怀敬畏,敬畏天地,敬畏父母,敬畏生命。第一先要敬畏我们自己的生命,不自暴自弃,努力向上,如此方不负生养我们的天地父母。

敬畏生命,却要如陆九渊所指示的收拾精神,自作主宰:“人精神在外,至死也劳攘。须收拾精神,自作主宰,收得精神在内时,当恻隐即恻隐,当羞恶即羞恶,谁欺得你?谁瞒得你?”如此才是真实不虚,才不会自欺欺人。

没有正经不成人 没有痴呆不成活

留三分痴呆(资料图 图源网络)

春秋时期遽伯玉,夜晚乘车经过宫阙,按照礼节规定在国君宫门前下车,“不为昭昭信节,不为冥冥堕行”,以此表示自己的敬意。受到卫灵公夫人的称赞:“蘧伯玉,卫之贤大夫也。仁而有智,敬于事上。”这不仅是对尊者的敬意,更是对自身的敬畏。尊重自己的人格,爱护自己的品行,这才是正经之道。

《易经▪系辞上》曰:“一阴一阳之谓道。”生活总是有张有弛,孔夫子也不是每日里正襟危坐,不苟言笑。当他听到曾皙说“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”时,也不禁喟然叹曰:“吾与点也!”一片向往之情。

没有正经不成人 没有痴呆不成活

生活总是有张有弛(资料图 图源网络)

所谓“留三分痴呆”,不过是保留一点真心,不被尘世纷纷攘攘的功利、庸俗所淹没。《世说新语》记载:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”王粲生前喜好驴鸣。所以,魏文帝在其墓前带领同人以一声驴鸣为之送行。常人看来,殊为可笑,岂知内中真意。一声驴鸣,多少悲哀。比之假意嚎哭,乃至请人代哭之辈,不知道高到哪里去了。

没有正经不成人 没有痴呆不成活

采菊东篱下,悠然见南山(资料图 图源网络)

留一点痴气、呆气,让自己还有欣赏“采菊东篱下,悠然见南山”的心态,还有“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”的能力,还有“纵浪大化中,不忧亦不惧”的从容。活得真实一点,轻松一点,简单一点,让生命更自在一点。

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