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“三国五瑞”与“四象五方”分别指什么?

[摘要]三国五瑞指三国时期的卧龙诸葛亮、凤雏庞统、幼麒姜维、冢虎司马懿、冰镜司马徽;四象为四时,在秦汉以后逐渐更与天上星象相联;五方即为东、南、中、西、北,与五行、五色有对应关系。

文/止水

所谓三国五瑞,是指三国时期几位重要人物,分别为:卧龙诸葛亮、凤雏庞统、幼麒姜维、冢虎司马懿、冰镜(或称水镜)司马徽。他们五人,在三国历史的不同阶段扮演着不同的角色,也承载不同的历史使命。他们的名号,也伴随中国的四象五方思想的演变、传承及民间艺术形式的发展,深入人心。

“三国五瑞”与“四象五方”分别指什么?

《说文解字》中对“瑞”的解释(资料图)

五瑞

五瑞,本指古代以玉制成的礼器,分别为:圭、璧、琮、璜、璋。五玉,是按公、侯、伯、子、男五个爵位而定。其中公佩圭,侯佩璧,伯佩琮,子佩璜,男佩璋。可见古时身份的认定,颇有讲究。如下图,供读者参详。

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圭(资料图)

《周礼》典瑞云:“王执镇圭,尺二寸。公执桓圭,九寸。侯执信圭,七寸。伯执躬圭,五寸。子执谷璧,男执蒲璧,皆五寸。言五瑞者,王不在中也。”

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壁(资料图)

《史记·五帝本纪》中,舜将五瑞,当做信符:“舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。”

“三国五瑞”与“四象五方”分别指什么?

琮(资料图)

三国五瑞的说法,尤其冢虎幼麟的说法,现今考证多出于宋元板话。

“三国五瑞”与“四象五方”分别指什么?

璜(资料图)

“三国五瑞”与“四象五方”分别指什么?

璋(资料图)

作为比较成熟的民间文学艺术创作样式,板话中对“五瑞”的说法,一方面说明三国故事在其历史背景下,深得民众喜爱,另一方面也说明,在当时四象五方思想的盛行。

四象

《系辞上传》中,有载:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。两仪,意为阴阳,生四象,即少阳、老阳、少阴、老阴。

“三国五瑞”与“四象五方”分别指什么?

《和合四象图》(资料图)

所谓四象,也可理解为四时,在秦汉以后逐渐更与天上星象相联。《易乾凿度》中,以“四时”比附“四象”:“太极分而为二,故生天地,天地有春夏秋冬之节,故生四时。”四象,即春夏秋冬。

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典籍里关于四时的记载(资料图)

二十八宿,是古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,分东南西北四方各七宿,叫二十八宿。二十八宿在四象观念的形成较早,应出现于战国初期。张衡在《灵宪》中有载:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。”

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《四象与二十八宿》(资料图)

汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”

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责任编辑:liuyuanliu
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