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《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

[摘要]犯错误有过失,只要知错能改,改了就好,容易救治。对任何事情都不知振作,却较难救治。

文/道诚

《菜根谭》:“泛驾之马可就驱驰,跃冶之金终归型范,只一优游不振,便终身无个进步。白沙云:‘为人多病未足羞,一生无病是吾忧。’真确论也。”就是最凶悍的马也有人能骑着它奔跑,就是溅在熔炉外面的金属溶液,也有办法把它放在模型里铸成器具。只是游手好闲,不知振作的人,一辈子也不会有进步。白沙先生说得好,“做人多过失没有什么可耻,最怕的是不犯过,也没有进步。”这段话是真实确切的议论。

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

做人多过失没有什么可耻(资料图 图源网络)

这告诉我们,相比较犯错误有过失,不知振作才是更加严重的问题。就是再凶悍的野马、飞溅在熔炉外的金属溶液,和不知振作比起来,也属于小问题,都有办法解决,能使其变得有型有用。游手好闲,不求上进,却是大毛病。犯错误有过失,只要知错能改,改了就好,容易救治。对任何事情都不知振作,却较难救治。

不知振作虽然不犯错,却没有任何进步,究其原因,说明身心混天度日,得过且过,因循苟且,麻木不仁也。对麻木不仁,有身心两个方面的解释。

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

不知振作才是更加严重的问题(资料图 图源网络)

从身来说,身体肌肤失去知觉为不仁。《素问》:“经络时疏,故不通。皮肤不营,故为不仁。”谭嗣同《以太说》:“疾痛痾痒,一触即知。其机极灵,其传至速。不灵不速时,曰麻木不仁。”

从心来说,天地生物之心曰仁,人禀得此天地之心以为仁心。天地生生在人这里为人之仁德。仁德本俱足于人心,若无仁,心只是死物,不成其为心。

心犹如种子,种子能生长发育,此能生能长之性称为仁。程子言:“心譬如谷种,心之性便是仁也。”“心犹种焉,其生之德,是为仁也。”朱子言:“谷种之喻甚善,若有这种,何患生理不有。”“如谷种、桃仁、杏仁之类,种着便生,不是死物,所以名之曰‘仁’,见得都是生意。”

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

心犹如种子(资料图 图源网络)

可见,不知振作之所以问题严重,是因为身体失去了知觉或者内心遮蔽了仁德,无法使自己精神饱满、情绪高昂、感觉灵敏、反应迅速,无法发挥自己本性俱足、充满希望、积极向上、生生不已的力量。

区分清楚了是身的原因还是心的原因,就需用不同的措施来解决。如果是身的原因,需要找医生诊断治疗。

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

用正确的思维来认识和接纳自己(资料图 图源网络)

如果是心的原因,需要自己调控好心理和思维。用正确的思维来认识和接纳自己。自我认识、行为适应与心理健康关系密切。自我认识与实际越接近,适应能力越强,心理越健康,反之越容易出现问题。逐步提高受挫能力,控制消极情绪。通过锻炼增强自己应付各种挫折的能力,获取正确对待挫折的心理体验,提升对各种打击的承受能力。积极参加各种有益的活动,培养自己的兴趣爱好,在大自然中感悟万物的盎然生机,激发自己对生活的热爱。

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