无障碍说明

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

[摘要]犯错误有过失,只要知错能改,改了就好,容易救治。对任何事情都不知振作,却较难救治。

文/道诚

《菜根谭》:“泛驾之马可就驱驰,跃冶之金终归型范,只一优游不振,便终身无个进步。白沙云:‘为人多病未足羞,一生无病是吾忧。’真确论也。”就是最凶悍的马也有人能骑着它奔跑,就是溅在熔炉外面的金属溶液,也有办法把它放在模型里铸成器具。只是游手好闲,不知振作的人,一辈子也不会有进步。白沙先生说得好,“做人多过失没有什么可耻,最怕的是不犯过,也没有进步。”这段话是真实确切的议论。

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

做人多过失没有什么可耻(资料图 图源网络)

这告诉我们,相比较犯错误有过失,不知振作才是更加严重的问题。就是再凶悍的野马、飞溅在熔炉外的金属溶液,和不知振作比起来,也属于小问题,都有办法解决,能使其变得有型有用。游手好闲,不求上进,却是大毛病。犯错误有过失,只要知错能改,改了就好,容易救治。对任何事情都不知振作,却较难救治。

不知振作虽然不犯错,却没有任何进步,究其原因,说明身心混天度日,得过且过,因循苟且,麻木不仁也。对麻木不仁,有身心两个方面的解释。

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

不知振作才是更加严重的问题(资料图 图源网络)

从身来说,身体肌肤失去知觉为不仁。《素问》:“经络时疏,故不通。皮肤不营,故为不仁。”谭嗣同《以太说》:“疾痛痾痒,一触即知。其机极灵,其传至速。不灵不速时,曰麻木不仁。”

从心来说,天地生物之心曰仁,人禀得此天地之心以为仁心。天地生生在人这里为人之仁德。仁德本俱足于人心,若无仁,心只是死物,不成其为心。

心犹如种子,种子能生长发育,此能生能长之性称为仁。程子言:“心譬如谷种,心之性便是仁也。”“心犹种焉,其生之德,是为仁也。”朱子言:“谷种之喻甚善,若有这种,何患生理不有。”“如谷种、桃仁、杏仁之类,种着便生,不是死物,所以名之曰‘仁’,见得都是生意。”

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

心犹如种子(资料图 图源网络)

可见,不知振作之所以问题严重,是因为身体失去了知觉或者内心遮蔽了仁德,无法使自己精神饱满、情绪高昂、感觉灵敏、反应迅速,无法发挥自己本性俱足、充满希望、积极向上、生生不已的力量。

区分清楚了是身的原因还是心的原因,就需用不同的措施来解决。如果是身的原因,需要找医生诊断治疗。

《菜根谭》:不犯错误才是对生命的辜负

用正确的思维来认识和接纳自己(资料图 图源网络)

如果是心的原因,需要自己调控好心理和思维。用正确的思维来认识和接纳自己。自我认识、行为适应与心理健康关系密切。自我认识与实际越接近,适应能力越强,心理越健康,反之越容易出现问题。逐步提高受挫能力,控制消极情绪。通过锻炼增强自己应付各种挫折的能力,获取正确对待挫折的心理体验,提升对各种打击的承受能力。积极参加各种有益的活动,培养自己的兴趣爱好,在大自然中感悟万物的盎然生机,激发自己对生活的热爱。

版权声明:本文为腾讯儒学独家原创稿件,未经授权请勿转载。

敬请关注腾讯儒学微信公众号“ruxue_qq”,收看更多精彩文章。

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:liuyuanliu
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 见识的四种出处:出于道理者第一 出于气质者第二

    2019-01-16 15:06:21

    知道了见识的四种出处,知道了见识的四种出处的对错好坏,我们就知道该向何处寻见识,该向何处寻真见识、对见识、好见识、高见识了。

  • 读经明义丨《中庸》:建筑之美 中和自然 方正对称

    2019-01-16 14:43:32

    中和自然、方正对称包含着“自然”之中和与“人为”之方正对称这两个方面。其中包含着自然与人为两个方面,而这二者并不矛盾。因为在中庸美学中,即使是“人为”也要符合自然的法度。

  • 学而时习之:追随孔夫子的学习之道

    2019-01-16 11:52:14

    孔子用四种内容教育学生:第一种是历代文献,这是文;第二种是社会生活的实践,这是行;第三种是对待别人的忠心,这是忠;第四种是与人交际的诚信,这是信。

  • 毁誉外在 安能避得:不盲从他人 不孤立自身

    2019-01-16 11:21:48

    反观阳明“毁誉外在,安能避得”的训诫,太史公“居今之世,志古之道,所以自镜也”的洞见,则需要高度的清醒与自知。

  • 大寒:栗烈至极的冬天 不若去个“冠平生”的好去处

    2019-01-15 16:26:45

    汉代的人们将花椒捣碎、和成泥,把花椒泥涂在房间里的墙壁上。涂满了花椒泥的墙壁会散发出一种火辣辣的芳香物质,刺激人体的皮肤,加速血液循环,使房间里的人们产生一种类似于发烧的灼烫感觉。

  • 你听到的 究竟是观点还是事实?

    2019-01-15 15:41:50

    传声筒游戏这个以讹传讹的过程,正像我们有时候的所见所闻,游戏中丢失或做错的动作就好比被篡改了事实的言语,从而造成误会、生出嫌隙来,这种现象在生活中太常见了。

  • 以史为鉴丨人情贵自适 不为不情之事

    2019-01-15 15:00:08

    人类社会的不断努力,无非也是为了让我们的生活更加美好,现在不论出于什么目的和考虑,要想引导大家放弃人类社会文明成果,退回到原始社会,恐怕是寸步难行的。

视频推荐