明德讲堂第九期之五:什么才是真正的强大?

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5.什么才是真正的强大

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明德讲堂第九期之五:什么才是真正的强大?

下一章“子路问强。子曰:‘南方之强与?北方之强与?抑而强与?’”

你问的是南方的强还是北方的强,还是你子路的强呢?

接着就说“宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之”。

宽大柔和地把自己知道的东西告诉别人。另外不报无道,你对我好当然好,你对我不好我也不会针锋相对、睚眦必报。这是南方的强,这个南方大概就是楚国或者鲁国以南。

比如在《论语》中有以德报怨如何。《老子》里有关于以德报怨的一段话,应该是一个很古老的词。孔子对以德报怨不赞成,认为“何以报德”。别人对你不好,你拿好的报答人家,别人对你好怎么办呢?“以直报”实际也是中道而行。这是南方之强,君子品格往往是这样,大人不记小人过,宰相肚里能撑船。

北方之强是什么?

“祍金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。”

由此看来,中国文化南北之分早就开始了。北方可能受平原朔风呼啸熏陶,穿上金革上阵打仗,不怕死亡。强者居之,强悍的北方人喜欢这样做,不服软。别人对我不好,若不报仇,觉得是莫大的侮辱。

真正的君子,即真正儒家要求的中道是什么?是南方的强吗?是北方的强吗?不是,是什么?

“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”

软中硬,硬中软,认准了这种做事情中道而行的道理,认准了它以后和而不流,不跟任何人搞对立,也不刻意把自己标出来,跟谁都可以和谐,但是“不流”,不改变做事方式。中立而不倚,就是中道,不偏不倚。讲直理,(对于)这个直理,打我骂我,拿强权威胁我,拿钱诱惑我,我都不会变,这是一种强。国有道,不变化自己未实现的东西。国无道,死也不改变自己的理想、自己的操守。中道而行的东西,就是强。不是血气之勇,不是讲吃亏是福。讲的是正理的强,好像很软弱,拿中道而行这个理,“江汉以濯之,秋阳以暴之”,不能改变,这就是君子之强,软中(带)硬的强,儒者之强,或者一种真正君子之强。

这真正的刚强是什么?是不强,不是逞血气之勇。逞的是认个理,做事得宜,向前走,坚持住,往往如此。国家大事小情认准了理,行之有效,坚定不移(地执行),这种“强”很难。像子产治郑国实行他的主张,是(经过)深思熟虑的,认定这主张好,别人骂他,说他爹是被人杀死的,又说这个小子现在这么干,谁跟我一块儿去咱们把他干掉,子产根本就不予理睬。执行三年以后效果出来了,所以这个就是“强哉矫”。

什么是真正的“强”,我不跟你吵,我不跟你闹,我认准的事情,认定的事情,坚持一步一步地循序渐进往下走,所以这是一个人的品格,儒者的品格或者说儒者想要所有人都变得都有一种品格。不在气性上,气魄上碰长短,我们在哪个事情能做成,哪个事情更有利于大多数这个里边咱们叫较强,咬定青山不放松。

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主讲人简介:

李山教授是启功先生嫡传弟子。1995年获北京师范大学中文系文学博士,现为北京师范大学教授,博士生导师。在中国古代文学史、中国文化史、《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就。

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[责任编辑:weiweihan]

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