龚鹏程谈易三十八:德位中正才能得善缘

文/龚鹏程

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君子以赦过宥罪

解卦象辞。解是坎下震上,雷雨下降之象。雷雨下降,旱情得以解除,故曰解。

龚鹏程谈易三十八:德位中正才能得善缘

解卦(资料图 图源网络)

彖传说:“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!”此卦由卦序说,位于蹇卦之后,表示蹇困已经解除了。其实,蹇卦已提到朋友来集,此卦更是扩而大之,有得众之象。卦辞云:“利西南”,南是坤位,坤者众也。因此本卦又有解救众人的含义,纾困济众,吉能得众。

如何得众?象传首先说:“雷雨作解,君子以赦过宥罪”。与蹇卦不同,蹇卦重在自修,本卦则是时势已可为了。

解卦有动之势,故事已可为。此时则须主动向外,与人修好。赦过宥德,即不计前嫌,宽谅别人曾有的过失之意。如此与人修好,自然能广获支持。孔子说伯夷叔齐“不念旧恶,怨是用希”,亦是此意。

儒家是很讲报仇的。春秋大义之一即“君子大九世之仇”。九世之仇尚要记得,不可不报;则与人相交,岂非睚眦必报?如此,怎能又说要不计前嫌、不记旧怨?因仇与怨是不同的。

仇是指国仇家恨,主要是血亲父兄之仇,朋友被杀被诬枉为其次。怨却只是个人的是非恩怨。两者性质不同。仇是要报的,怨则可以德报怨,也可以直报怨,也可以不记旧怨,情况较具弹性。故此处云:“君子以赦过宥罪”,孔疏:“犯过轻则赦罪,罪重则宥,皆缓解之义也”。

本卦原有雷雨润泽万物之意,解除别人的罪过,正是润物之表现,如此才能聚众。但聚众也须注意,人家聚到你身边,须区分是善缘还是恶缘。善人聚来,自能处事得吉。本卦九二说:“田获三狐,得黄矢,贞吉”,讲的就是这种情况。象传云:“贞吉,得中道也”。君子正道而行,身边团结的自然多是善人,做起事来,亦能顺当得利。以田猎为例,是能以正中之矢射得三只狐狸那样成功的。黄,是中央色、中央位。黄矢,指正中目标之矢,也是符合射道中正的矢。

可是若聚来的都是些鸡鸣狗盗之徒或鼠辈小人,情况就不妙了。六三爻辞云:“负且乘,致寇至,贞吝”。谓用小人以乘君子之器,结果犹如开门揖盗,故象传说:“自我致寇,又谁咎也?”要记取这种教训,方能达到六五所说“君子维有解吉,有孚于小人”的境地。小人能信服君子之德了,方能大吉。仍用打猎做譬喻,说这时犹如“公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。”射隼,形容射那些悖逆的小人,小人遂都被赶走了。此时解就有解除清理之意。

总之,解之润物济众,成效如何,仍恃自己的做为。能亲君子、远小人,结局自佳;但最好是自己成为君子,德位中正,自得润泽万方。

龚鹏程小传:

龚鹏程谈易三十八:德位中正才能得善缘

龚鹏程教授(资料图 图源网络)

龚鹏程,字云起,江西吉安人,一九五六年生于台北市。台湾师范大学国文研究所博士毕业,曾任淡江大学文学院院长、南华大学校长、佛光大学校长、美国欧亚大学校长等。亦曾负责台湾两岸文教交流业务。现任北京大学特聘教授、国务院国学中心顾问,有龚鹏程国学院等学术组织及活动,遍及各地。有文史哲宗教艺术社会学等著作近百种,精博渊懿,为世所称。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。亦常在世界各地举办书法展。

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[责任编辑:weiweihan]

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