晋如说儒第十八期之十三:孔子日常生活中的变与不变

徐晋如:孔子日常生活中的变与不变

“寝不尸,居不容。”

这一句,我认为应该单独分章,它表现的是孔子在家庭当中的一些表现。这个“容”实际上是一个通假字,通“客”——客人的“客”。就是他睡觉的时候,他不会直挺挺地躺在那里,那么两个手也摊开来,像一具尸体一样。而他居家面对家人的时候,他不会表现出客气,跟家人就是跟家人的一种相处之道。

“见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之,式负版者。”

什么叫“式之”呢?就是他在车上的时候,车前面有个横木,是让你来这样撑着的,这个横木,当你撑着它的时候,人整个上身有点往下弯,这个表现出一种恭敬。

孔子会对于穿上丧服的人,以及背着邦国的图籍的这些国家的工作人员,他都会有一个恭敬之心,前面讲的是我们在上一章已经讲过了,他见到有丧者,见到瞎子,他都会即使跟这些人平素的时候非常地亲昵,即使是在家中跟这些人见面、酒宴之上跟这些人见面,那么他一定会脸上的神情表现出对对方的一种深切的同情。

“有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。”

这是他两个变色。一个是主人请他吃饭了,结果给他安排了一次特别丰盛的宴会,孔子的脸上就会表现出一些变化,但这个变化不是说你请我吃这么好的东西,而是感念你背后所付出的这一番心意。

当天上打雷,打特别迅猛的雷,刮起特别大的台风的时候,孔子的脸色也变了,那么这是敬畏天命。

“升车,必正立执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。”

这是讲孔子登上车,一定会非常正地站立着,他不会斜过来,整个人爬上去的时候整个身子倾斜过来,他会抓着那个带子上去。

到了车里面,他不会老是回头去看,不会去忽然很快地说话,就是没有征兆地去说话,一下子说话,会吓到人的,因为车上不是很安全。

那么也不会妄指,这个“亲”实际是一个通假字,通狂妄的“妄”,那么他不会到处乱指,让别人产生一种迷惑。这是登车的时候,它虽然没有一个儒家的基本的仪礼来规范它,但是孔子表现出来的就是他的一些良好的修为,一些良好的修养。

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《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。

主讲人徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等,是当代儒家诗教的首倡者。

(特别鸣谢:汉字创意设计师霍者先生)

晋如说儒第十八期之一:生活中孔子如何行礼

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