晋如说儒第十八期之十四:礼是因时而变的

徐晋如:礼是因时而变的

最后一章,好像看起来跟前面一点关系都没有,董楚平先生的《论语钩沉》,他认为这是孔子作的一首诗。那么我的看法不是这样。我认为,这一章实际上是在讲孔子的礼仪讲得那么多,但是一定要强调礼背后有一个东西,有一个基本原则,礼一定是要顺应这个时代的。

色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉!时哉!”子路共之,三嗅而作。

这个“共”,实际上就是一个通假字,通提手旁的“拱”,就是把它按住的这样一个意思。这个“嗅”也是一个通假字,这个“嗅”字,它这个“口”是后来加的,以前就是这个“臭”,这个“臭”上边的一撇也是写错了,实际上它应该上面一个目,下面一个犬,意思就是两次张开的意思。

它这一段表现是说,孔子和子路经过了一个山涧上面的一个小桥,小桥上面停息了很多的野鸡。雄的野鸡和雌的野鸡是不一样的,雌的野鸡,它的羽毛没有雄的漂亮,所以是可以分辨出来的。当它看见人的脸上变了颜色,马上就扑棱着翅膀飞了起来,然后在天空中回翔一段时候以后,接着看看人没有什么反应,又降落下来。

孔子感慨,说这些山上小桥上的这些野鸡,它真的是非常地善于察时啊,非常地善于去观察一个时机。子路就有这种少年心性,就扑上去,就按住野鸡,野鸡不停地扑棱翅膀,子路就由着它扑棱,最后放下手来让它飞走。

这一章其实它要强调的,就是礼一定是因时而变的,孔子本身也讲,说:殷礼是根据夏礼而损益的,周礼又是根据殷礼而损益的,到孔子的时代,它又有所损益,所以礼绝对不是一成不变的。

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《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。

主讲人徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等,是当代儒家诗教的首倡者。

(特别鸣谢:汉字创意设计师霍者先生)

晋如说儒第十八期之一:生活中孔子如何行礼

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