张国刚:诸葛亮的务实与执着

文/张国刚(清华大学历史系教授)

三国角逐,诸葛亮的出场是比较晚的。建安十二年(207),蛰伏新野的刘备,三顾茅庐。诸葛亮“隆中对”,一举成名,次年的赤壁之战,刘备迎来了事业的转机。《三国志》的作者陈寿是这么介绍的:“亮少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州,躬耕于野,不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中;亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。”从此,诸葛亮把一生都献给了刘备追求的光复汉室事业。其中,刘备托孤是诸葛亮一生的转折点。此前,诸葛亮只是刘备的辅佐,此后,诸葛亮却成了蜀汉事业的主角。

张国刚:诸葛亮的务实与执着

诸葛亮(资料图 图源网络)

一、诸葛亮的长处与短处

根据《三国志·诸葛亮传》的记载,刘备入川之前,诸葛亮为刘备做了三件重要的事情:第一是“隆中对”,指明了未来的发展方向;第二是赤壁战前,出使东吴,向孙权剖析利害,达成联合抗曹的联盟;第三是曹操北撤后,刘备获得了荆州部分地盘,“先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实”。这三件事,一是战略谋划,二是外交策划,三是行政治理,类似于萧何的角色。

建安十六年(211)之后,刘备经营益州,诸葛亮先是与关羽镇守荆州,后来随张飞、赵云等“率众泝江,分定郡县,与先主共围成都”。成都平,以诸葛亮为军师将军,署左将军府事。“先主外出,亮常镇守成都,足食足兵。”他扮演的依然是萧何后勤保障的角色。刘备称帝,诸葛亮为丞相录尚书事。这与刘邦称帝后,萧何为相国极为相似。

陈寿评价说:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”

史家陈寿肯定诸葛亮治国抚民之才,法令严明,公平诚信,可以与管仲、萧何相比。“然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。”除了客观上双方实力的差异外,他特别点出,诸葛亮长于军政,短于谋略;行政才能优于军事才能。陈寿进而说:“昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。”这已经是在委婉地批评诸葛亮的用人了,说他不能像萧何举荐韩信、管仲举荐王子城父(齐桓公手下第一大将)那样,发现和任用超过自己的将才。最后,陈寿提出问题说:“亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也。”诸葛亮治国理政之才,堪比管仲、萧何,其北伐事业却未能成功,究竟是没有韩信、王子城父这样的大将造成的呢,还是天命攸归,任凭诸葛亮智力超群也无法取胜的缘故呢?

张国刚:诸葛亮的务实与执着

诸葛亮(资料图 图源网络)

陈寿批评诸葛亮没有发现、培养和举荐有伟大将略之才的人,这与他在《三国志》中极力称赞刘备善于识人、用人构成了鲜明的对比。其实,即使是诸葛亮的属僚,对于其事必躬亲,也是有微词的。他的主簿(相当于办公厅主任)杨颙就劝谏说:“为治有体,上下不可相侵。请为明公以作家譬之。今有人,使奴执耕稼,婢典炊爨,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负重载,马涉远路。私业无旷,所求皆足,雍容高枕,饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役,不复付任,劳其体力,为此碎务,形疲神困,终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉?失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫’。故丙吉不问横道死人而忧牛喘,陈平不肯知钱谷之数,云‘自有主者’,彼诚达于位分之体也。今明公为治,乃躬自校簿书,流汗终日,不亦劳乎!”

针对诸葛亮事必躬亲,甚至亲自查核文书档案的事,杨颙给诸葛亮讲起了领导力课程。说治国理政,有一定的分工体制,请以家事打比方,家奴主耕,家婢主炊,鸡司晨,狗吠盗,牛载重,马涉远,作为一家之主人,可以坐享其成。这并不是主人的智慧不如奴婢鸡犬,而是因为一家之主自有家法嘛。汉代的名相丙吉、陈平都明白什么事最重要,什么事要交给主管部门去做。您如今主持政务,竟然“躬自校簿书,流汗终日,不亦劳乎”!诸葛亮什么话也没有说,唯“谢之”而已。据说在杨颙死的时候,“亮垂泣三日”。

张国刚:诸葛亮的务实与执着

诸葛亮(资料图 图源网络)

二、诸葛亮的务实与变通

诸葛亮为刘备立下的第一份大功,就是在曹操大军压境之际,促成了孙刘联盟:“魏武帝南征荆州,刘琮举州委质,而备失势众寡,无立锥之地。亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。”

这里,陈寿把赤壁之战前孙刘联盟的主要功劳记在诸葛亮头上,当然有溢美之意。但是,在孙刘联盟上,诸葛亮始终态度坚定,极其务实,则是可以肯定的。夷陵之战前,诸葛亮、赵云等都坚决反对出兵东吴,刘备不听。刘备崩驾后,诸葛亮于执政的当年九月,就派人修复与东吴的关系。

东吴关系修复之后,诸葛亮首先肃清境内。其时,南中地区反叛,诸葛亮亲自出征。临行前,问计于马谡,马谡说,南蛮之人,以攻心为上。若仅靠武力征服,人心不服,反复叛乱,不可收拾。若要斩尽杀绝,不仅伤害天理,而且不是朝夕可致。诸葛亮表示赞同,对孟获七纵七擒,终至心悦诚服。

“益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平,亮即其渠率而用之。”南中平定后,诸葛亮仍然用当地土官管理,有人提出反对意见。诸葛亮分析说:“若留外人,则当留兵,兵留则无所食,一不易也;加夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵者,必成祸患,二不易也;又,夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,三不易也。”一是派官就需要驻军,驻军就要解决军粮问题;二是最近的战争,难免有死伤,若留官不驻军,十分危险;三是此前蛮夷反叛,多有犯罪,若留官管理,很难互信。这三方面的原因决定了不宜派流官管理。

“今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。”诸葛亮用充分信任和区域自治的制度,解决了民族治理问题,稳定了后方,还获得了许多战略物资。“亮于是悉收其俊杰孟获等,以为官属,出其金、银、丹、漆、耕牛、战马以给军国之用。自是终亮之世,夷不复反。”

正文已结束,您可以按alt+4进行评论

热门推荐

看过本文的人还看了

点击关注“腾讯儒学 ”
扫描左侧二维码即可添加腾讯儒学官方微信;
您也可以在微信上搜索“腾讯儒学”,获取更多儒学资讯。
[责任编辑:weiweihan]

热门搜索: