朱高正讲《近思录》:学道为何不能学孟子、王阳明这些才高的人?

朱高正先生讲《近思录》·为学大要第三 之二:学道为何不能学孟子、王阳明这些才高的人?

接着我们来看下面这一条怎么说。他说:“孟子才高,学之无可依据。学者当学颜子,入圣人为近,有用力处。”

这也就是说,程夫子告诉我们,孟子跟颜子这两个人有什么不同?他说孟子才高八斗。大家看看,孟子讲话是气势磅礴,才情非常的高。像这样,我们怎么学?学不来。他说我们要学大道的人,就应该学颜渊这样。颜渊怎么样?举个例子,他做得细腻,而且切己。打个比方,他问孔子怎么样为仁,孔子就告诉他“克己复礼”;他就请问它的细目,孔子就告诉他——非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。只要你能够从这种切身的事情一步一步做,你就变成圣人了。所以在这里,他说你学颜子,入圣人就比较方便,有用力的地方。

所以 说,在别的地方,程夫子又说:“学者要学得不错,须是学颜子”。其实这都是一样的道理。我打个比方,像王阳明跟朱熹这两个人,王阳明是才高八斗,但是你如果就去学王阳明,把王阳明成道以前的工夫放掉了,只看到王阳明得道的那个境界,那结果,很多人都变成狂禅。你如果学朱夫子就不一样了,朱夫子他一步一步来,他就学孔子这样“述而不作”,也就是说他是循序渐进的。

我在这儿要告诉大家,王阳明他从20岁考上举人之后,到35岁龙场悟道,这15年之间,他下了多少工夫研究朱子,如果没有这15年的苦功,何来龙场悟道?所以说我们在学阳明的时候,你不要把阳明悟道前的这一段苦功给丢了!所以说学朱子的人,没有人说会发现变狂禅这样,但是学阳明的人,基本上都只看到阳明得道的那个结果,而没学他从20岁到35岁这一段下的苦功。所以说,阳明也常常劝人家,你不要想一步登天,他在“天泉四句教”的时候就已经讲得很清楚,这个“渐修”跟“顿悟”不能偏废的!对我们学者来讲,我们初学入圣之道,当然要从“渐修”开始,不要好高骛远想要顿悟,其实只要套一句朱子的话——只要“用力之久,一旦豁然贯通焉。”大家记住,阳明不就是这样吗?用力之久,一旦豁然。只要用力之久,终有“一旦豁然贯通焉”。你不要一开始就想要去“豁然贯通”,要豁然贯通,一定要靠平常用力之久,也就是渐修的工夫下得足够的话,顿悟的时机迟早会到,不求顿悟而自然会顿悟。

主讲人简介:

朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。

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朱高正讲《近思录》:学道为何不能学孟子、王阳明这些才高的人?

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[责任编辑:weiweihan]

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