朱高正讲《近思录》:一切的善性都要让它沉静长养

朱高正先生讲《近思录》·存养第一 之二:一切的善性都要让它沉静长养

好。我们现在来看第二条。

第二条是伊川讲的,他在这里是引用《易经》里面的复卦。这个复卦,我们一般来讲都会讲叫做“一阳来复”。大家知道吗?《易经》一个卦有六个爻,大家要记住,《易经》画卦一定要由下往上画,为什么?很简单的道理,因为它六个爻的称呼,最下面那个叫初爻,最上面的叫上爻,中间四个爻由下而上叫第二爻、第三爻、第四爻、第五爻,所以初、二、三、四、五、上,你当然要按照这个顺序来画。

好,我在这儿就告诉大家,像坤卦,我们如果在八八六十四卦方圆图里面,最下面的就是坤卦,最上面的叫乾卦。好,那这个坤卦是六个阴爻,六个阴爻是坤卦,往左边就“一阳来复”,大家要知道,坤卦也就是纯阴卦,它往左边一移就“一阳来复”,干嘛?也就是阳生于下,也就是下面一个阳爻,上面五个阴爻,这样我们叫做复卦,这叫“一阳来复”。

这个“一阳来复”代表什么?大家想想看,坤卦六个阴爻不代表沉静吗?因为在《易经》里面阳主动,阴主静,所以坤卦六个阴爻就代表是在沉静。那么“一阳来复”就由坤卦变成复卦,也就是一阳长在最下面,上面还有五个阴爻,这个在我们二十四节气里面叫做冬至,冬至日就是复卦。大家想想看,每年的冬至日就是大概在阳历的十二月二十一号或二十二号,这叫冬至日。冬至日是代表什么?就是代表阳气已经进入闭藏。大家想想看,阳气进入闭藏代表什么?所谓冬至日就是一年白昼最短的那一天,也就是夜晚最长的那一天,夜晚最长是不是代表阳气进入闭藏的状态?好,当阳气进入闭藏的状态之后,马上阴极生阳,就一阳来复,一阳来复那就叫做冬至日,叫复卦。

好,我们来看看,伊川在他的《周易程氏传》里面解释复卦是这样写的,他说:“阳始生甚微,安静而后能长。”也就是说,阳刚刚出来的时候,非常地微弱,所以在这种情形之下,一定要安静,然后才能让它长养。就像你看看,什么东西它刚刚要出来的时候,你一定要让它沉静,让它慢慢长养,这就是复卦的意义。所以说,复卦就是由静极要转动的时候,刚刚开始要动的时候,它告诉你,这时候,你要很安静地来养,来涵养这个微弱的阳气。

所以说,在《易经》里面很好玩,像在上面不是就乾卦吗?这八八六十四卦方圆图,最下面是坤卦,最上面是乾卦。大家看看,这个乾卦就是六个阳爻嘛,乾卦往右边一挪就变成姤卦,什么叫姤卦?就是一阴生。我们在(圆图)下面这个叫一阳生,(圆图)上面叫一阴生,也就是下面一个阴爻,上面五个阳爻,这代表什么?这叫阳极生阴。在《易经》里面,阳爻代表君子,阴爻代表小人,阳主动、阴主静。在这种情形之下,刚刚冒出一个阴爻的时候叫姤卦,邂逅的“逅”,那个叫姤卦。

姤卦的卦旨它怎么讲,大家知道吗?“女壮,勿用取女”,才冒出一个阴爻它就叫“女壮”。那大家想想看,在阳爻,哪时候才叫“阳壮”?这个“阳壮”在《易经》不叫阳壮,它叫“大壮”,为什么?在《易经》里面阳爻就称为大,阴爻就称为小,阳爻要到大壮,要到哪个时候?就从初爻、二爻、三爻、四爻,也就是说,阳爻要长到第四爻,也就是下面四个阳爻,上面两个阴爻,才能叫做阳壮。但是阴爻只要刚刚一出来,它就叫做“阴壮”,这代表什么大家知道吗?这就告诉我们,阴就代表恶,阳就代表善,你人只要有微恶,你就恶了。只要你做了一点小错事,你不知道悔改,那你做错事会越做越离谱。阴爻只要稍稍冒出来,它就告诉说你已经做错了,提醒你要赶快改了。好,那阳爻是什么?你为善不易,你光光做一件好事还不能叫做好人,你要积累到第四爻的时候才能叫阳壮,所以说这叫做为善不易,告诉我们要努力去为善。那为恶太容易了,所以说只要稍稍做错一点事情就要提醒自己,这一点大家要记住。

所以说大家看看,在复卦里面,一阳来复,伊川告诉我们说,阳刚刚开始出来的时候,非常地微弱,要安静,然后才能长。

大家想想看,这个孟子讲的“夜气”说是不是也有相似的地方?孟子讲这个夜气,什么叫夜气?因为在古代一到晚上路上都安静下来了,只有更夫在那里走嘛,不像现在,大家到三更半夜不回家的还一大堆人。在古代,晚上路上就没人了,关卡都封闭了,是吧?所以晚上,一般来讲,大家不是读书,就是睡觉啦。所以在晚上的时候,不跟别人家接触,这时候我们人的善性就自然会出来。所以说它在这里讲的是一样的道理,你要安静,晚上要安静,以养微阳,也就是让我们的善性能够渐渐增长起来。

好,所以大家看看,复卦就是要我们安静,来让这个微弱的阳气、善性能够滋长,所以他说复卦的《大象传》怎么说?他说“先王以至日闭关”,在古代,只要碰到冬至日,所有的关卡统统封关,商旅统统停止行动。为什么?就是要提醒大家今天是冬至日,冬至日大家不要活动,因为阳气才刚刚冒出来而已,这时候要安静,所以不要车水马龙,要大地一片平静,让天地的善性能够慢慢长养,就是这个意思。

所以说,大家要知道这个复卦在《易经》里面有它特殊的意义。所以一阳来复,一切的好、一切的善,都取决于一阳来复。所以说,人家一个有德君子为什么要你犯罪,还会赦免你,因为看到说你还有善性,还有可以改造的机会。所以说,只要像老师在教导学生,只要看到他有哪一方面的才分,就要尽量让他的才分能够充分地长养,一样的道理。

主讲人简介:

朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。

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朱高正讲《近思录》:学《易经》先从《周易折中》入手

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