朱高正讲《近思录》:怎样才能做自己“心”的主人?

朱高正先生讲《近思录》·存养第二 之十:怎样才能做自己“心”的主人?

好,我们再来看。

明道在这里说:“心要在腔子里。只外面有些罅隙,便走了。”

什么意思?他说,我们人的心要在腔子里。所谓“腔子”,就是指在我们这个身躯里头,这一句话不就也是针对孟子讲的那一句话吗?“学问之道无他,求其放心而已。”是什么意思?要把那个放失掉的本心找回来,找回来放到哪里?当然是放到我们的身体里头,让我们这个心能够成为我们躯体的主宰,这叫做“心要在腔子里”。

他说只要外面有一些漏洞,便走了。这什么意思?也就是说,只要你外面有一些漏洞——什么叫“漏洞”?就是有些欲望,外物的诱惑,只要有一点漏洞的话,他马上就被勾引出去了,就跑掉了。所以你心要在腔子里,随时随地,知道心是作为我一身之主,我没有闲思杂虑,我没有私欲,是吧?什么事情来,我这个心——我们讲句老实话,心它是可以应万事的,任何事情来,心都有办法回应。你要让心的功用充分地发挥,不要让闲思杂虑干扰你的本心。

接着,明道说“人心常要活,则周流无穷,而不滞于一隅。”

大家看到吗?他说,我们人的这个心,你要让它保持着非常地活泼,要活泼泼的,什么叫活泼泼的?活泼泼就是虚灵。你如果老是被闲思杂虑缠得喘不过气来,能虚灵吗?都已经变死掉了。所以说我们闲思杂虑全部要清掉,欲望要清掉,你要让我们的心随时都保持着活泼泼的。像刚才我们讲过的,那时候为了要造一条桥,少了一条长梁,以后每经过一个地方,看到有树木长得高一点,就在想这个,这叫闲思杂虑,那你心怎么活泼泼的?一下子这个被钩住了,一下那个被钩住了,心永远活不起来。

所以明道说,“人心常要活”,如果这样的话它就“周流无穷”,对吧?而“不滞于一隅”,不会停留在任何一个角落。所以你要让心真真正正能够灵秀起来,就要让它活泼泼的,不要让它被这些闲思杂虑把它给绑住了。

主讲人简介:

朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。

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朱高正讲《近思录》:学《易经》先从《周易折中》入手

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