朱高正讲《近思录》:心神都寄托在眼神里

朱高正先生讲《近思录》·改过迁善克己复礼第一 之五:心神都寄托在眼神里

我们现在来看他的《视箴》。这个“箴”就是要箴规的意思,也就是随时来提醒自己如何为人处事。这个《视箴》它就说了。

《视箴》曰:“心兮本虚,应物无迹。操之有要,视为之则。蔽交于前,其中则迁。制之于外,以安其内。克己复礼,久而诚矣。”

这是什么意思?他就说,“心兮本虚”,说我们人的这个心,本来是虚灵不昧的。大家想想看吧,我们的性本来就是善的,所以我们的本心本来也是虚灵不昧的。“应物无迹”,什么叫“应物无迹”?应就是回应、反应,也就是对任何事情它都可以回应,这个心就可以回应万事,它可以回应但你看不到任何痕迹,是不是?

然后他说“操之有要,视为之则”,我们这个心,我们怎么去操作它呢?大家要记住,我们的心神都寄托在我们的眼神里头。我们看一个人讲话的时候,看他的眼神,大概他这个人讲话真诚与否,我们就可以看到一大半以上了。所以说,他说“操之有要,视为之则”,就是我们要操作我们这颗心,是有原则的,也就是从我们怎么看东西,其实就是代表我们怎么样来操作我们这颗心,是吧?也就是说,我们一定要让我们这颗心保持虚灵不昧,它才能应万事。

所以说在这种情形之下,他说“蔽交于前,其中则迁”。这个“蔽”就是遮蔽,如果有东西遮蔽在我们的眼前的话,你被它吸引在其中,就是被它吸引了,你的心神就被移走了,有没有道理?所以说,我们讲过嘛,伊川先生在《周易程氏传》里头就讲到“艮”,艮止的道理,也就是我们要止于该止的地方,不该看的你看都不要看,接触都不要接触。打个比方,像吸毒,毒品碰都不要碰,不要说我来试试看,连试都不试,接触都不接触,这样的话,你就会远离毒品。你如果说一大堆朋友都喜欢吸毒的,你跟他们还混一起,你不吸毒那才怪。

所以说,我们记住他说“蔽交于前”,这个“蔽”就是封闭、遮蔽的意思。什么叫封闭?什么叫遮蔽?就是遮蔽了我们的心,我们的本心的那种清明,它一遮蔽了的时候,你如果被它吸引住了,你的心就被吸走了,这叫“其中则迁”。

他说:“制之于外,以安其内。”什么叫“制之于外,以安其内”?你就不要看嘛。你不要看,心就不会受到骚扰。心不受到骚扰,自然就可以安安稳稳地作我们躯壳的主人翁。

所以说,他说“克己复礼,久而诚矣”,说我在这里要克制一己的私欲,要回复天理之本然。只要这样做久了,我就自然而然真诚了。大家看看有没有道理?

所以说我在这里告诉大家,视、听、言、动,最重要的就是视。大家看看,你醒来,眼睛一张开。眼睛一张开,如果开错了,那整天就全部都错掉了。去看不该看的,你如果去看不该看的,就给自己的心增加无谓的负担。这是《视箴》所讲的。

主讲人简介:

朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。

本文及视频为腾讯儒学频道原创,未经授权,严禁转载。

上微信搜【腾讯儒学】轻松关注儒学微信公众号。

朱高正讲《近思录》:修身最重要的八个字——改过迁善,克己复礼

正文已结束,您可以按alt+4进行评论

热门推荐

看过本文的人还看了

点击关注“腾讯儒学 ”
扫描左侧二维码即可添加腾讯儒学官方微信;
您也可以在微信上搜索“腾讯儒学”,获取更多儒学资讯。
[责任编辑:weiweihan]

热门搜索: