朱高正讲《近思录》:祸从口出 懂得说话之道很重要

朱高正先生讲《近思录》·改过迁善克己复礼第一 之七:祸从口出懂得说话之道很重要

视跟听相对是被动的,下面要讲言跟动,大家看看。

在《论语》里面,很常讲的就是言行。一个人的言行,因为是你主动表达出来的,一个人的品德就看他的言行就知道了。你要看他看过什么,听过什么,还反而相对比较难一点,但是要看到他讲什么,他做什么,这就容易多了。我们来看看《言箴》它怎么说?

伊川说:“人心之动,因言以宣。发禁躁妄,内斯静专。”

什么意思?他说,我们人心的发动,都是借着言语而宣泄表达出来,是吧?也就是说,你讲什么话,我们可以倒推说你有什么心。他说“发禁燥妄,内斯静专”,也就是说我们要讲话的时候,你千万不要讲那种浮躁的、虚妄不实的。一个人讲话,如果是浮躁的,或者是虚妄不实,表示你这个人是浮躁不定的,你这个人是不切实际的。“发禁躁妄,内斯静专”,只要你不去讲这些浮躁的话,只要你不去讲虚妄不实的话,那你的内里就可以静而且专一了。这个内里就指我们的心。

我在这里要告诉大家,视、听、言、动都跟我们的心密不可分的。

他说“矧是枢机,兴戎出好。”他说这个言语至关重要,就像门的户枢一样,就像射箭的机括一样;“兴戎出好”,因为言语,你可能会造成大动干戈,也因为言语,可以使得大家能够捐弃成见,结为秦晋之好。

他说“吉凶荣辱,惟其所召。”所谓吉利、凶咎、光荣或者屈辱,都是因为言语的关系才会跑出这些来。

他说“伤易则诞,伤烦则支”,也就是你讲的话如果太过随便,那你的话就会变成荒诞不经,你如果讲的话非常地繁琐,那就变成支离。所以说这告诉我们,我们讲话要慎重,我们讲话要有要点,你不要一下子“伤易”,一下子“伤烦”。

他说“己肆物忤”。什么叫“己肆物忤”?你随便讲,那外面的东西就跟你相抵抗,相违逆。“出悖来违”,你讲出去的不合义理的话,给你回应的,肯定也不合义理。

所以说他最后一句话,“非法不道,钦哉训辞”。所以说,我们在讲话的时候,不合法则的话,不合理的话,不合人情的话,统统不要讲出去。只有这样,你才算发言得当。

所以说大家想想看,很多的祸害都是因为发言不当引起的。所以说,伊川先生在《言箴》里面告诉我们,发言一定要审慎,要真实无妄,不要随便讲话。

主讲人简介:

朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。

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朱高正讲《近思录》:修身最重要的八个字——改过迁善,克己复礼

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