朱高正讲《近思录》:真正的智者都懂得“非礼勿动”

朱高正先生讲《近思录》·改过迁善克己复礼第一 之八:真正的智者都懂得“非礼勿动”

最后我们来看《动箴》。

他说《动箴》曰:“哲人知几,诚之于思。志士厉行,守之于为。顺理则裕,从欲惟危。造次克念,战兢自持。习与性成,圣贤同归。”

什么意思?就讲这个《动箴》,他说“哲人知几,诚之于思”,在这里所讲的“哲人”就是指有智慧的人。有智慧的人“知几”,什么叫“知几”?这个“几”就是刚刚开始在动,要分善恶的那个苗头,一个有智慧的人,他懂得善恶要分开、岔开的那个苗头,所以说,“诚之于思”,所以一个有智慧的人,他才刚刚在发念的时候,他都很真诚,就真诚啦。

“志士厉行,守之于为”,志士是有所作为的人,他告诉你,他绝不胡作非为,也就是说,我在做事情的时候,一定是有礼有节的,不会一发动不可收拾,不会这样。我知道,这件事情我要做到什么程度,要下多少的力度,要达到什么样的目的,都是恰到好处。

他说“顺理则裕,从欲惟危”,就是说我们在做事情的时候,顺乎义理的话,那你就宽裕得很,如果你都遵循自己内心的私欲的话,那就非常地危险。

然后,他说“造次克念,战兢自持”,他说就算在很匆忙之间,我也一定要诚之于思,要守之于为,一定要顺理,绝对不会从欲。他说“造次克念”,就算在匆匆忙忙之间,我一定念兹在兹。“战兢自持”,随时都战战兢兢地用这样来要求自己。

“习与性成”,久而久之,只要你熟悉这样的话,就变成好像你的本性就这样啦。“圣贤同归”,当你做到这样的话,你就跟圣贤一样了。

所以说伊川视、听、言、动这四箴,告诉我们,很具体地,你怎么样去非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。

所以说我们在第五卷里面讲的,伊川先生因为颜渊跟他老师问仁,他老师就讲克己复礼,颜渊进一步跟他老师问,克己复礼的细目是什么?老师跟他讲——非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。伊川先生更进一步告诉我们,要怎么样非礼勿视,要怎么样非礼勿听,要怎么样非礼勿言,要怎么样非礼勿动。你看看,这视、听、言、动四箴总共有一百六十八个字,如果大家脚踏实地按照这样做,就可以“习与性成,圣贤同归”。

主讲人简介:

朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。

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朱高正讲《近思录》:修身最重要的八个字——改过迁善,克己复礼

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