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初九玉皇诞:颐叔附赠17年办公桌转运风水小贴士

[摘要]立庙奉祀玉皇,始于宋代。最初只是在皇室的宫观中供奉玉皇,后来各地宫观相继建有玉皇庙,传承至今各地宫观之中大多皆塑有玉帝金身,供信众瞻仰礼拜。

文/解人颐

时间过的真快,一转眼七天长假就过去了,刚刚开工的各位,还习惯吗?正月初九是道教中三界之尊玉皇上帝的圣诞,每年这一天各大宫观之中,都会信徒云集,纷纷燃香点烛,庆贺玉帝万寿圣诞,祈祷新的一年顺利安康。

玉皇,又称玉帝,在道教诸神中位序仅次于三清,在民间则被认为是主宰宇宙的至尊天神。玉皇圣号全称为 “ 太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝 ”,是 宋徽宗于政和六年所上之尊号,一直流传至今。而早在唐代,唐明皇李隆基所撰的《月令注释》中,就指定正月初九为“玉皇诞”,玉帝生于正月初九日者,是因为阳数始于一,而极于九,原始要终也。 正月即一月,一是数之始,九是数之极,以正月初九为玉帝生日正是为了象征玉帝是宇宙一切的主宰。

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《高上玉皇本行集经》记载有玉皇修行证果的本生传记,经中说古有光严妙乐国,其国王净德、皇后宝月光,老而无嗣,遂广陈供养,六时行道,遍祷真圣,半年后,宝月光皇后忽夜梦太上道君抱一婴儿与之,觉而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月初九日午时诞于王宫。太子幼而聪慧,长而仁慈,化及遐方,天下仰归。后国王告崩,太子治政,因俯念浮生,遂舍其国,入山修道,经三千二百劫,始证金仙,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。又经亿劫,始证玉帝。

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如今网络上流传着将佛教的帝释天认为即是道教的玉皇,认为其尚在六道之中,未出轮回,加以贬低。道教对此当然不能认同。 在《皇经集注》中即批评此说, 集注曰“ 世不详考,谬谓帝即帝释 ” 。又指出:“今之僧道世人,不观此理,妄以为玉帝有宫眷、有轮回,为二乘界。......玉帝不轮回。盖玉帝乃道身,道无穷,玉帝岂有穷乎?”道教所信仰者,是太上无极大道,玉帝则是道的化身。为“万法教主,圣祖玄师。统三教,包万法。居天中之天,为圣中之圣,无始无终”。

立庙奉祀玉皇,始于宋代。最初只是在皇室的宫观中供奉玉皇,后来各地宫观相继建有玉皇庙,传承至今各地宫观之中大多皆塑有玉帝金身,供信众瞻仰礼拜。所以在正月初九这天,若有条件,大家皆可以至宫观之中向玉帝贺寿,若去宫观不便,也不必担心,可以在家中和之前文章中所提到的腊月二十五玉皇接驾一样,在阳台或窗口处摆设一个简易的供台,诚心叩拜,也必蒙玉帝赐福,运势亨通。

玉皇大帝宝诰

志心皈命礼

太上弥罗无上天,妙有玄真境。渺渺紫金阙,太微玉清官。无极无上圣,廓落发光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。

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当然做好一份工作,仅仅靠风水是远远不够的,玄学是给你一份助力,让你在发展的道路上更顺遂,减少你的坎坷和不利,自己的努力和奋斗更是必不可少的因素,所谓天道酬勤,改变了风水之后,自己更要加倍的努力,这样才可以更好的发挥出风水布局的效果。新的一年,让我们好好努力,撸起袖子干!(编辑:忆慈)

(腾讯道学独家稿件,未经授权不得转载。文:解人颐,腾讯道学专栏作家)

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