无障碍说明

清明祭祖,超度先人:看道教超度的五大法宝

[摘要]“百善孝为先”,每到清明时节,各地道教宫观都会举行超度法会,为信众超度亡过亲人,并普利无主孤魂。要行超度之事,必须要有几大法宝,你们知道吗?

文/解人颐

“清明时令雨连绵,游子客乡忆祖先。”清明将至,草自青青、树自青青,风也多情、雨也多情。正所谓“慎终追远,民德归厚矣”,阴阳可以隔开我们这个古老民族人们的肉体,却隔不开这亘古不变的亲情。

清明祭祖,超度先人:看道教超度的五大法宝

清明时节(资料图)

“百善孝为先”,每到清明时节,各地道教宫观都会举行超度法会,为信众超度亡过亲人,并普利无主孤魂。要行超度之事,必须要有几大法宝,你们知道吗?下面就请跟着颐叔一起来了解一下道教超度中的五大法宝。

清明祭祖,超度先人:看道教超度的五大法宝

招魂幡(资料图)

一、招魂幡

但凡举行超度仪式,必须先召请受度的亡过先人,前来法会听经闻法,得受法力超荐,而在道教之中,最有利的招魂的法宝就是招魂幡。幡的种类很多,据《灵宝无量度人上经大法》称:有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡、玉皇赦罪之幡等二十四种。但据南宋高道金允中称:古幡仅二种,即迁神和回耀。

其中回耀灵幡即比较接近今日我们所说的招魂幡,以召请亡魂功能为主,典籍中记载制作回耀灵幡是以“白素黄缯,造幡长二十四尺或四十九尺,幡身书青玄全号。左足书太微回黄旗,无英命灵幡。右足书摄召长夜府,开度受生魂。左手书茫茫酆都中云云,右手书功德金色光云云。以长竿悬于坛下,任风吹扬,十方幽魂,睹此灵幡,一念皈依,则夙生罪障,应时消灭,以至尘劳大罪,皆得原除,上生南宫,地狱开泰,死魂更生”。

而迁神宝幡则在亡魂召到之后,以超度功能为主,使他们得见真文符箓,可以超生脱苦。典籍中也记载了迁神宝幡的制作方法:“以绛缯七尺或四十九尺,造幡一首,以朱砂雌黄合研,书日月斗形于幡首,书幡名于幡身,左手书三天内讳,右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解脱,神迁南宫”。

清明祭祖,超度先人:看道教超度的五大法宝

两大追魂利器(资料图)

二、茭龙赦罪追魂、金龙求符超生

而于上文回耀、迁神两幡相对应的,道教之中还有茭龙、金龙两大追魂利器。对于一些摄召不至,或罪重难以开脱幽狱的亡魂,道教本着大悲之心,亦不忍其沉沦受苦,故而再用神吏驾驶神龙召请,此中的茭龙专主下方,负责游行于九幽地府重泉之地,传达太上元始之诰命,赦免这些重罪苦魂的罪过,带领他们来到法会,而金龙则主上界,同样由神吏驾驶,奔驰天道,去为亡魂们求取救苦和长生真符。

《上清灵宝大法》中即提到“玄都交龙驿吏,一十二万人,传命泉曲,开光赦罪。玄都金龙驿吏,二十五万人,颁符度魂,驰信天道。凡告救苦、长生二符,必须关告,祭祝龙吏,变化形仪。师当内运神龙,以合外景,密施妙化,升度亡魂。厥有威仪,岂为虚设”即是此意。

清明祭祖,超度先人:看道教超度的五大法宝

九龙真符(资料图)

三、九龙真符;十伤符命

“九龙符命”是道门超度法会中屡见施用的重要符命之一,这是因为古人相信此符可解除亡魂罪愆、赦宥宿业,从而将地狱中死魂救度出离苦海。上文中金龙升天,求取得即是这道真符。唐代的《太上济度章赦》卷中《溥度幽魂章》载:“仰承元始符命、金箓白简、救苦真符、长生灵符、太上生天宝箓、东华青宫九龙符命,宝光罗络,拔度幽沈,不分六道四生,咸受黄箓冶炼,即使未度者度、未生者生、未升者升、未化者化,合符膺券,返阴还阳,超凌人天,以为效信。”古人称“九龙符命开,地狱得清闲”即对九龙符命的作用给予了恰如其分地解释。

然而人生世间除了正常死亡,寿终正寝之外,难免会有意外发生,而那些意外横死的亡魂,往往因为突然的离世而执着很深,难以解脱,并且很多意外会造成肢体的伤残,故而去世之后,亦非常的痛苦,所以道教超度之中,特别还设有十伤符命,所谓十伤即是“冢讼咒诅伤、狱死伤、中毒伤、杀伤、溺水伤、邪妖伤、死胎伤、自缢伤、冤债伤、伏连伤”这十种意外死亡去世的情况,通过法师依次颁发这十种符命,解开他们的痛苦,化解他们的执著,使他们能够顺利超生。

清明祭祖,超度先人:看道教超度的五大法宝

五厨经变无量法食(资料图)

四、五厨经

前来赴会超度的亡魂,往往因为罪业的缘故,多年不得饮食,饥渴非常,所以既然召请前来,必须先让他们得到温饱,不再受饿无食,所以为了让各类孤魂野鬼各得饱满,高功与众法师皆为念诵《五厨经》,用以烹调法食,赐予亡魂。

所谓的厨,“厨”的本意是中国古代社祭时举行的公共宴会,宴会上都配有丰盛的酒肉。后来道教即借此意,创造出天厨、玄厨等表示神仙境界的术语。道教认为天神的食馔,是出于天厨,故称供祀食品为天厨食。”而这里五厨则指得是通过高功法师的内密施行,恭请“五方五气天尊”加持原先凡间有限之食物,变为无量无边可以饱满亡魂的“五行五气灵食”,从而供亡魂们“食用”。

清明祭祖,超度先人:看道教超度的五大法宝

青城山山门(资料图)

五、九天生神章

在物质需求满足之后,在大多数超度仪式中,都会念诵到《九天生神章》这部经书来超度亡灵升天,《九天生神章》全称《洞玄灵宝自然九天生神章经》也名《三宝大有金书》。三宝即天宝、灵宝和神宝。大有,宫名,即天宝宫,意即万物丰盛,无所不有,故名“大有”。由于本经原藏于大有宫中,故名《三宝大有金书》。

《九天生神章》认为,信众弟子只要念诵九天生神章经,就可以超度成仙。当年蜀后主孟昶之妃张丽华,见到青城山下玉泉流涌、清澈非凡,于是忍不住晚上到泉水中沐浴,但是没想到张丽华于泉中沐浴后,竟裸身从青城脚下丈人观的五岳丈人神像前经过,因亵渎上真而获罪,犯天诛后被打入地狱受罚。经过多年,恰好有丈人观道士李若冲晚醮结束归来,张丽华即祈求李若冲施恩救度,后李若冲就为张丽华转读《九天生神章》,超度张丽华脱苦升天。正所谓:“黄箓斋筵临妙宫,青城山下说原因。张氏丽华曾造罪,三官拷较甚分明。丈人观里求忏悔,哀告黄冠李若冲。经卷未完离地府,速登云路早超生。”

清明,超度祖先,报祖先深恩,为自己积福,今年,你做了吗?(编辑:孟淅)

本文为腾讯道学独家稿件,文/解人颐,腾讯道学专栏作家。如喜欢本文欢迎转载,但请务必请注明作者与文章出处。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:taoismyao
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 庄子:随贫随富且欢乐 不开口笑是痴人

    2019-06-24 11:46:55

    视角只盯着眼前一点,那么很多东西会看得如此之大,如此之重要。但是放眼到更大的参照系中,就会显得微不足道。

  • 今日夏至:阳至极 一阴生

    2019-06-18 11:37:27

    夏至,是中国传统二十四节气中最早确立的节气。这一天,白天变得最长,之后开始慢慢变短。至,就是极,这一自然现象也体现了“物极必反”的道理。

  • 尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

    2019-06-18 10:58:56

    尊道,是以真一大道为宗旨;贵德,则以我之“自然”为表相而入门修行。当内外相合、道德一体时,即可称为“真人”了。

  • 避免病从口入 夏季饮食需谨慎

    2019-06-17 16:42:28

    夏天由于气候和人为习惯,往往存在湿热、脾虚湿困、脾胃寒湿、伤津耗气这几种情况。夏季要健康饮食就是要从避免进一步加重、并且修复这些问题入手。

  • 夏至养生二三事:调息静心 常如冰雪在心

    2019-06-17 16:01:02

    夏季生活方式不当引起的的疾病,要明显更多一点——也就是说,错误的心理状态,往往会诱导人们产生错误的行为,最终导致疾病发生。故而夏季养生,首先要“养神”。

  • 《道德经》中大智若愚的智慧

    2019-06-14 15:24:56

    如何判断一个人是否有大智慧,就要看他日常生活中的为人处世,要看他的三观。真有大智的人做事是为公的,不会只考虑到自己的眼前利益。

  • 老子智慧:事情没有绝对的好坏,关键看你如何去对待

    2019-06-12 10:57:11

    掌握了辩证法,善于转化的人,能够主动把坏事向好事的方向去转,把祸转化为福,把失败转化为成功。

视频推荐