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“十无益”:民族英雄林则徐的传世家训

文/唐东辉

民族英雄林则徐从小就受到良好的家教,他成家立业后,也非常重视对子女的教育,曾做家训联,表明自己身居高位却不愿“留钱”给子孙的道理:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。而他最为人所称道的家庭教育思想,则是他所作的“十无益”家训。

“十无益”:民族英雄林则徐的传世家训

林则徐(资料图 图源网络)

一、存心不善,风水无益

风水学在我国有着悠久的历史,现在很多人仍对此深信不疑,如房屋的朝向,室内的布局等等,都相当地讲究。但林则徐指出,讲究风水的前提是心存善念。因为风水不是一成不变的,而是会转动的,所以才有“福地福人居,福人居福地”的说法。心存善念,才能使一方风气向善,一地的风水自然受到感应而好起来;存心不善,一方风气邪恶,再好的风水也要退避三舍了。当阴阳家说范仲淹购得的南园是块风水宝地时,他毅然把南园建成了义学,希望能作兴人才。虽然范仲淹没有住在风水宝地上,但他心存为国作兴人才的善念,四个儿子耳濡目染,也都道德高尚,位及聊相。

二、父母不孝,奉神无益

很多人、很多家庭都是信教的,每日清水鲜果供奉,烧香磕头顶礼。不管你信奉的是孔圣也好,佛陀也好,天尊也罢,甚至耶稣基督也行,有信仰就有所敬畏,就能朝向善的道路。但林则徐指出,奉神的前提是孝敬父母。孔子说,“夫孝,德之本也”,父母是一生中对我们恩情最大的人,如果连父母都不孝敬,却只想着殷勤礼拜圣神,圣神果有神通,只怕也不会保佑这样的人吧。

三、兄弟不和,交友无益

俗话说:世间最难得者兄弟。兄弟姐妹同为父母所生养,可谓同气连枝,手足情深。但生活中却常常有这种奇怪的现象:一个人跟自己的兄弟姐妹感情很冷漠,甚至很糟糕,但却结交了一大堆朋友。这其实也不是什么新发现,《诗经》中早就感慨:“虽有兄弟,不如友生。”但林则徐指出,交友的前提是兄弟和睦。一个人如果连跟自己的兄弟姐妹都不能和睦相处,又怎能跟朋友友好交往呢?一个人连自己的兄弟姐妹都不关心、照顾,又怎么懂得去关心照顾朋友呢?又怎能交到真正的朋友呢?

“十无益”:民族英雄林则徐的传世家训

林则徐虎门销烟(资料图 图源网络)

四、行止不端,读书无益

读书本是为了明理,做一个明事理的人。但很多人读了很多书,却仍然不明事理,行止不端。林则徐指出,读书如果与修身无关,不能端正自己的行为,那读再多的书,做再高明的学问,又有什么用呢?只能是满足个人私欲的工具罢了。秦桧读书中状元,但却以“莫须有”的罪名杀害了中兴名将岳飞,成为千古罪人,真是“行止不端,读书无益”啊!“行有余力,则以学文”,端正行止,才是读书的前提。

五、作事乖张,聪明无益

世上不乏聪明之人,姜子牙文韬武略,辅佐武王伐纣灭商;张良运筹帷帐,能决胜于千里之外,诸葛亮堪称智绝,隆中一对三国鼎力。但仅有聪明是不够的,林则徐指出,聪明应用在正途上,否则即使再聪明也于事无益。一个人如果为人处事不讲情理,不守章法,只凭自己的一点小聪明乖张行事,最终只会落得“聪明反被聪明误,机关算尽太聪明,反害了卿卿性命”的下场,《红楼梦》中的王熙凤就是最好的例子。1986年联合国科教文组织提出了教育的四大目标,其中之一便是要“学会做事”,可以说是非常有眼光的。

六、心高气傲,博学无益

一个人越是博学,就应该越能感觉到自己的渺小,就应该越能表现出谦逊的品格,因为“吾生也有涯,而知也无涯”。但也有一些人,博学强识却成了他们恃才傲物的资本。林则徐指出,如果一个人的广闻博学,恰恰助长了自己的心高气傲,那博学也就毫无益处了。心高气傲的人,常常傲气凌人,不能欣赏别人的长处,因此终于落落寡合而归于寂寞。李白虽能“斗酒诗百篇”,却目空一切,常常讥讽翰林院的同僚甚至朝中大臣,终于被众人排挤出了长安。

“十无益”:民族英雄林则徐的传世家训

林则徐纪念馆(资料图 图源网络)

七、时运不济,妄求无益

王安石在《游褒禅山记》中指出,一个人要成就一番事业,必须满足三方面的条件,就自身而言,是“志”与“力”,即志向与能力,就外部条件而言,若“无物以相之,亦不能至也”,如果没有外物的帮助,也是不能完成此事的。这里所谓的“物”,乃是一切促成事物发展的有利条件,也称为时运、时势。林则徐也指出,当时运不济的时候,再做无谓的妄求也是无益的。“君子居易以俟命”,一个人做事应审时度势,若客观条件不允许,时运不济,则不可强求、妄求,而要充实自己,静待时机。姜太公钓鱼,钓的就是时机。

八、妄取人财,布施无益

布施,可以周人之急,本是一大善举,但林则徐指出,布施必须有一个正当的前提,即布施之物是正当所得,如果妄取他人财物用以布施,虽然客观上有益于被布施者,但主观上是不会有任何益处的。这种布施,至少有三方面的害处:一是掠财。俗话说,“君子爱财,取之有道”,绝不能以非法手段获取财富,而是要“见利思义”,“不义而富且贵,于我如浮云”。二是掠名。以布施而得虚伪的善名,实则是十足的伪君子。三是树立坏的典型。有一些企业家因掠财而致富,又布施出少得可怜的善款而掠名,最终因此而锒铛入狱。这实在是给全社会树立了坏的典型。

九、不惜元气,医药无益

医药本是治疗疾病,帮助人们恢复健康的,但林则徐指出,延医用药的前提是人们肯爱惜元气,保养身体。如果一个人不爱惜自己的元气,只是一味迷信医药,后果可想而知。尤其是现代社会,一方面生活节奏加快,精神压力紧张,加班熬夜已成常态,甚至出现“过劳死”的惨象;另一方面,物质生活极大丰富,吃喝玩乐无极限。这其实都是生活无节律的表现。等到身体出现了状况,哪怕再高明的医术,再名贵的药材,只怕也挽回不了啊。生活有节,是爱惜元气的最好方法。

“十无益”:民族英雄林则徐的传世家训

林则徐以“十无益”传家(资料图 图源网络)

十、淫恶肆欲,阴骘无益

阴骘(zhì),即阴德,指只有自己知道而他人不知的善行。淫恶,就是邪淫,如淫人妻女之事。阴德是一种默默付出,不求人知,不望人报的极高善行,但林则徐指出,如果一个人好色邪淫,纵欲无度,那么哪怕他的祖辈或他自己积的阴德再厚,也是于事无补的。夫妇之道本是人之常道,但邪淫则是非分之道。“万恶淫为首”,纵欲已是伤身,更何况是邪淫伤德。

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