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本源法师:不着空有 回归中道

本源法师:不着空有 回归中道

如来所说的法皆是针对不同众生根性而讲的 (资料图)

文:本源法师

如来所说的法皆是针对不同众生根性而讲的,皆是真空妙有的般若真实智慧,都是循顺众生方便善巧而演说的。所以不管是密说还是显说,他的目的皆是教我们要远离“空有”二边,回归中道。如来所说之法有时说“空”,有时说“有”,皆是因病施药,都是针对众生的根性而说的。既然无定法可说,所以说“皆不可取。不可说。非法非非法。”

大乘三贤、十地的菩萨“皆以无为法,而有差别。”这个“无为”,即涅槃的意思。涅槃就是实相,就是真空妙有。真空妙有,空有二边皆不执着。所以说两边不执着,那是因为功夫有深浅,就会产生三贤、十圣的差别果位。

我们从这个地方可以看出,空有二边不执着,这是佛法修学的总纲领。一切修行之所以不能成就,就是因为着相。着法相就是着有,着非法相即是着空,不管着有还是着空都无法成就无上菩提,都没有办法成就无上菩提。所以我们看很多修行人学佛皆是为了求人天福报,那这就是着相。着相布施就不能出离生死轮回,来生不一定在人道享受您所修的福报。您到人道要修五戒,如果五戒没有持好,您着相所修的福报那就不一定在人道享用。如果说你不着相去行布施,跟您着相去行布施,那所得的功德简直是天壤之别。

所以我们大众以后要学会不着相去行布施,以这样的功德布施那就会成为我们将来往生的资粮,这样的功德利益跟着相那是没有办法相提并论的。

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