无障碍说明

在佛法中积累善业 来生有五种可能!

在佛法中积累善业 来生有五种可能!

在佛法中积累善业

文:净界法师

受戒学律,听教看经,参宗坐禅等种种法门,都是佛陀制定的大功德法,我们每一个人都选择自己的法门修学,可能每天拜忏,念佛或参加共修,我们同样在佛法当中积集善业,但来生有五种可能。

第一、但夹带利名心,便是三途种子。我们每个人善恶念都有,如果有一个想法数数现行,深深好乐,经常起现行,就成为主流念头。假设我们的心念把世间的名利看得很重,就算造善业,也会到三恶道得快乐的果报,心理水平就这么低了。

第二、但执着取相,便是人天魔外种子。名利心档次最低,追求世间的荣华富贵。执着善业的相状水平比较高,这个人不是做人,就是做天,如果他又喜欢追求神通和善业,就可能变成外道。不管怎么说,比追求名利好一点,虽然没了生死,至少是一个人天的尊贵身。

第三、但一昧出离生死,便是二乘种子。二乘人其实蛮有道心,但对人生的痛苦感受太深,今生所受的折磨太重,对人生完全持悲观主义,认为生命完全没有价值。我们到净土是暂时的过渡,总有一天回入娑婆度有情。但是二乘人离开三界永远不想再回来了,观三界如牢狱,视生死如冤家,但期自度,不愿度人。

他所修的善业往偏空涅盘引导,是我们一般说悲观主义者。佛法的操作就像吃药,适可而止,有些药你不能服用过量,尤其是苦谛,可以调伏我们对娑婆世界的贪爱,用刚好就好,如果操作过量,可能影响大悲心,对生命产生极度厌恶。

大乘佛法认为生命没有好坏,因为毕竟空,操作得当,人生可以创造大功德,操作失当,人生会造重大的罪业,所以一个生命体出现没有好坏。但是小乘人将人生定义成痛苦,绝对不好,就有所偏执了。这就是为什么他最后没有万德庄严,他的思考模式出了差错,一昧出离生死,出离生死可以,但是不能一昧,不能过度对生命产生排斥,他的成佛之道一定要先经过二乘的过渡,然后再回小向大。

第四种、但具真实自觉觉他心,便是菩萨种子。这种人一方面上求佛道,又下化众生,在空性当中有佛道的好乐,有对众生的悲悯,直接到菩萨果位。以中道实相为住,知道什么事情都要做得刚好。第三种人以苦谛为住,变成二乘种性。

第五种最圆满,但从自觉圣趣,光明发辉,彻其源底,共回向净土,普与众生,同登极乐,便是无上菩提种子。第五种人以无住为住,经过长时间大乘佛法修学,能够自觉圣趣,光明发辉,他能够找到我们生命的根源,知道何期自性,本来清净。你有没有想过一个问题,你从什么地方来?有人说,我从父母亲而来,这是最低层的思考。

高一层认为我由业力而来,算不错,万般皆是业。但是业力而来的思想不够彻底,在业力没有和合之前,你怎么来的?《楞严经》说,我们从空性而来,人生是无中生有,本来没有,然后因缘和合,啪,出现了,跟做梦一样,你开始做梦,本来没有梦境,是梦心和合,然后出现了,最后也没有。所以你能够从毕竟空当中建立人生观,直接成佛,速度最快了。

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:airyzhan
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 海安如来寺举行佛陀真身舍利祈福瞻礼盛会暨大宝楼阁奠基仪式

    2018-07-19 16:56:02

    海安如来寺举行佛陀真身舍利祈福瞻礼盛会暨大宝楼阁奠基仪式大德法师与现场居士共同为此次奠基挥锹培土礼请法师手持杨枝净水洒净加持出席盛会的高僧大德江苏省佛教协会常务副会长秋爽法师致辞海安市统战部部长陈鹏军致辞居士代表王振华对此次活动的举办表示祝贺剪彩大德法师与现场居士共同为此次奠基挥锹培土佛陀真身舍利

  • 中国佛教协会领导莅临白瀑寺参观调研指导

    2018-07-12 10:22:57

    中国佛教协会领导莅临白瀑寺参观调研指导

  • 梵呗清音:青年歌唱家邱玲梵呗音乐分享会唱响北京

    2018-07-10 14:31:49

    7月7日下午,青年歌唱家邱玲“梵呗空行”音乐分享会在北京知音堂举办,为七月流火的炎炎夏日,带来清凉甘露。音乐分享会现场音乐分享会现场参加分享会的现场观众“新音乐、心声音”,用新的音乐唱出心之声音。梵呗唱诵,虽然来自古老的传承,邱玲女士研习多年,结合时代特色和特有的生活感悟,创作出能穿透灵魂的禅韵清音

  • 法讯丨堪布益西彭措《地藏菩萨本愿经》传讲通知

    2018-07-10 11:09:41

    堪布益西彭措将于本周传讲《地藏菩萨本愿经》2至5讲。圣者法王如意宝晋美彭措曾经这样在地藏法会开示中说道:“举办此地藏法会是为了庄稼圆满出生,以及成就一切所愿。向文殊、普贤、弥勒、观音等诸大菩萨,于多劫中作祈请,不如顷刻向地藏王祈请的功效大。如是《地藏赞》中有说,这也是大悲导师(《地藏十轮经》)所说,

  • 命运不是佛安排的 而是自己的业力所决定的

    2018-07-05 07:27:47

    文/夏坝仁波切居士问:宿命通和宿命论中的“命中注定”有什么区别?仁波切:有很大区别。宿命通是指通达过去、未来、现在的一切因缘及其结果,既了知自己、他人多生所行之善恶;也了知因此即将发生的现世报、来世报和他世报的种种苦乐结果;更了知如何断除自他一切众生由不善业所造的种种苦果、以及如何断除由无明所造的轮

  • 开启僧教育新篇章:2018年全国佛教院校联席会暨第七届学生论文联合发表会隆重开幕

    2018-06-28 16:51:17

    2018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会,28日在厦门闽南佛学院正式开幕。

  • 中佛协:关于自觉抵制佛教领域商业化不良影响的通知

    2018-06-27 07:40:14

    各省、自治区、直辖市佛教协会:当前,我国佛教发展总体良好,在维护社会和谐稳定、促进经济社会发展、传承优秀传统文化中发挥了积极作用。但佛教领域也存在一些突出问题,其中商业化问题最为社会关注。去年11月,国家宗教事务局等十二部门联合下发的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》(国宗发〔2017〕88号

视频推荐