无障碍说明

《驻云飞》(二十二)丨说说道家一种即生的金丹太极修真文化

[摘要]由此看来,《悟真篇》告诉我们的这个“悟真”的丹道,这个“一时辰内管丹成”的法门,这个“一种即生”的返还本心,其在修炼的方法上,一定是有别于近当代流行的气功类丹道。

文/袭明居士

【驻云飞•曲二十一】

错下钓钩,坎离误在一身求。肾气儿上走,心液儿下逗,只说是圣胎借此修,谁知道气血难凑。真修行,识得无中有。劝学人你把这浊阴浊阳一笔勾。

《驻云飞》(二十二)丨说说道家一种即生的金丹太极修真文化

错下钓钩,坎离误在一身求(资料图)

后人罔顾祖师的至理名言

张伯端祖师在《悟真篇序》中感叹说:“今之学者,有取铅汞为二气,指脏腑为五行,分心肾为坎离,以肝肺为龙虎,用神气为子母,执津液为铅汞。不识沉浮,宁分主客?何异认他财为己物,呼别姓为亲儿!又岂知金木相克之幽微,阴阳互用之奥妙?是皆日月失道,铅汞异炉,欲望结成还丹,不亦远乎?”

《悟真篇》这里明确指出,世有那种“指脏腑为五行,分心肾为坎离,以肝肺为龙虎”的丹道,都是对传统道家文化名词理解的错误造成的。这种现象比较突出地反映于近当代的丹道文化研究上,出现一些学者对祖师们清晰而简明的垂示语言的熟视无睹,已经罔顾到了麻木不仁的状态。

丹道文化出现这些“后世迷徒恣其臆说,将先圣典教妄行笺注,乖讹万状”现象,真个是“不惟紊乱仙经,抑亦惑误后学”(《悟真篇序》)。这对倒逼道家道教金丹文化的健康传播,已经到学界必须开展金丹文化重构的时代。

关于丹道运气炼气的错误,《驻云飞》一针见血地指出:“肾气儿上走,心液儿下逗,只说是圣胎借此修,谁知道气血难凑。”

《驻云飞》(二十二)丨说说道家一种即生的金丹太极修真文化

圣胎借此修,谁知道气血难凑(资料图)

那些流行的气功类丹道,那些修炼身体下部肾脏丹田之气的道法,总以为靠腹部的气感,与这些期盼的腹部丹田鼓胀现象,就可以实现所谓的还精补脑而益寿延年。他们甚至痴迷地以为,用这种底部的肾气儿能够往脑部走,顶部的心液儿可以往下逗留的方法,就可以修出圣胎,可谁又知道靠这些血肉之躯的有形凝练,是永远凑合不出修真者的道胎真知的呢。

《驻云飞》紧接着告诉我们:“真修行”一定要“识得无中有。”怎么去识得无中的那个有?金丹修真是通过不断的锁心缘、栓意马,通过不断的调节大脑的后天意识活动,再逐步让脑细胞归于静止状态,并不断深入下去,从自家家园去认得我们的本真,即返还这个道门修真最渴望的本来面目,才是真修行的“识得”无中之有的“太极布妙人得一”(《至真诀》)的真心、本心。

识得无中的“有”,开启人类大脑本心

《驻云飞》的识得无中的“有”,它跟禅宗“应无所住而生其心”的心,有异曲同工之妙。这个开启人类大脑本心的道理,是颇值得修真者仔细玩味的。

《驻云飞》(二十二)丨说说道家一种即生的金丹太极修真文化

识得无中之有(资料图)

朴素师进一步告诉我们:“这个不是别物,即吾本来非色非空,秉彝之良。只缘交于后天,识神用事,埋没不见,若遇真师点破,始知的家园自有,不从他得,一种即生,由微而著,自然成熟。仙翁曰:“须向家园下种栽。”一切旁门外道,向身外搜求者,可以醒悟回头矣。”

我们只有打坐的方法与修真的方向对了,才能通过正确的方法,循序渐进地修真。一旦机缘耦合,渐渐无心而一念契入,即可获得先天的本心。金丹文化的这个本心真知,才是朴素师这里要告诉我们的“一种即生”的法子。是丹道修真者通过日积月累,修到玄关窍开的活子时,这个就是道心真心的获得。

一种即生,丹书也叫得一。是源于易道文化的不期然而然、不期至而至的“穷理尽性以至于命”的性命学问。

《驻云飞》(二十二)丨说说道家一种即生的金丹太极修真文化

穷理尽性以至于命(资料图)

由此看来,《悟真篇》告诉我们的这个“悟真”的丹道,这个“一时辰内管丹成”的法门,这个“一种即生”的返还本心,其在修炼的方法上,一定是有别于近当代流行的气功类丹道。

我们应该认清这个道家金丹文化的修行方向,他是修真者淡泊名利,辨明方向,不迷惑与执著于肉体上的修炼,是一门悟真的金丹文化。通过专注于凝神上,经过凝神调息,调息凝神,再不断澄心而钻杳冥,阴阳合一,从而获得“一种即生”的金丹,方为知真至真的修太极。

(编辑:玄朴)

本文为腾讯道学独家稿件,文/袭明居士,腾讯道学专栏作家。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:taoismyao
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 庄子:随贫随富且欢乐 不开口笑是痴人

    2019-06-24 11:46:55

    视角只盯着眼前一点,那么很多东西会看得如此之大,如此之重要。但是放眼到更大的参照系中,就会显得微不足道。

  • 今日夏至:阳至极 一阴生

    2019-06-18 11:37:27

    夏至,是中国传统二十四节气中最早确立的节气。这一天,白天变得最长,之后开始慢慢变短。至,就是极,这一自然现象也体现了“物极必反”的道理。

  • 尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

    2019-06-18 10:58:56

    尊道,是以真一大道为宗旨;贵德,则以我之“自然”为表相而入门修行。当内外相合、道德一体时,即可称为“真人”了。

  • 避免病从口入 夏季饮食需谨慎

    2019-06-17 16:42:28

    夏天由于气候和人为习惯,往往存在湿热、脾虚湿困、脾胃寒湿、伤津耗气这几种情况。夏季要健康饮食就是要从避免进一步加重、并且修复这些问题入手。

  • 夏至养生二三事:调息静心 常如冰雪在心

    2019-06-17 16:01:02

    夏季生活方式不当引起的的疾病,要明显更多一点——也就是说,错误的心理状态,往往会诱导人们产生错误的行为,最终导致疾病发生。故而夏季养生,首先要“养神”。

  • 《道德经》中大智若愚的智慧

    2019-06-14 15:24:56

    如何判断一个人是否有大智慧,就要看他日常生活中的为人处世,要看他的三观。真有大智的人做事是为公的,不会只考虑到自己的眼前利益。

  • 老子智慧:事情没有绝对的好坏,关键看你如何去对待

    2019-06-12 10:57:11

    掌握了辩证法,善于转化的人,能够主动把坏事向好事的方向去转,把祸转化为福,把失败转化为成功。

视频推荐