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本源法师:找不到一个真正的“我”

本源法师:找不到一个真正的“我”

究竟无我(网络图)

文:本源法师

这个地方讲“五阴无我”,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,它遮蔽了我们清净的佛心。

所以说,在五阴里面找不到一个真正的“我”。这个“我”是什么意思?是自在主宰义。我们得不到自在,得不到主宰,也就是说五阴里面找不到一个“我”。

底下就讲到了真相,都是生灭变异、虚伪无主。生灭,有生必然有灭,当中的过程都是在不断变化的,这个就是宇宙万物的真相。但是我们现在认为他是恒常。佛陀在这个地方,用佛眼去看世界,这个世界,我们所看到的这个相都是假的。就像冰跟水的关系,这个水0℃以下它可以结成冰,它换了一种相。但是温度提升了,它融化又变成了水。如果再提升到100℃,又变成了水蒸气。它因为种种的因缘不同,便形成了不同的产物。人其实也是一样的,这个宇宙万物都是这样的。所以我们现在看到一个冰,你去执着这是一块冰,但是它遇到了缘以后

又变成了水、然后变成了水蒸气,再冷凝下来又变成冰。所以这个世间所有的都是假相,它就跟我们看到的那个冰是一样的。

本源法师:找不到一个真正的“我”

无我(网络图)

再举个例子,像面粉它可以做成油条,也可以做成馒头,也可以做成面。种种的相在变,但是它的本质没有变,本质都是面粉。所以我们现在就执着于这样的幻相,这是馒头、那是面条,就执着于这个假相。所以这是一种错误的认知,因为我们有时空的障碍。

如果说我们站得更高、看得更远,我上一次跟大家讲一个例子,如果站在另一种高度去看待我们人,就好比我们站在粪坑上面去看待蛆虫一样的。我们可能觉得这个生命很长,过一百岁就很了不起了。但是一百岁,我们人间的一百岁到天道去看的话,这一百岁很短暂,一刹那的功夫。那我们人到了一百岁,跟西方极乐世界无量寿去比的话,那可以忽略不计了。

就是说,你不要觉得你的生命很长,其实很短暂,而且在这个里面找不到一个真正的“我”。就像我们的身体,你不要觉得你现在有一点福报,可以主宰一些东西,其实这个都是虚伪之法,你没有办法去主宰。比如说,你讲你希望主宰你的身体,不可能。你的小孩子,很小的时候他听你的话,你叫他不要跑他就不跑了。但是长大了以后,他不听你的话了。你太执着他了,为什么小时候听我的话,现在长大讨了老婆,听老婆的话了,你会很痛苦,是不是这样的?所以这些都是虚伪无主的。

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