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凡夫的心有这些特点 你真的知道吗?

凡夫的心有这些特点 你真的知道吗?

观心(网络图)

文:佛慧法师

当今社会经济发展迅速,科技发达,但是相对的精神资粮却十分贫乏,于是呈现出一个热恼、忧烦、纷争的世界。

凡夫每天都在向外追求快乐,在占有中寻求刺激。我们习惯了在悠闲时看山、观水、评花、拈草,由此看尽人间万象,可是却很少有人能够回头看自己的“心”。我们不曾关注到自己的“心”,更是无法了解到自己的心,更不要说去对社会奉献和帮助。因此,我们需要佛法的甘霖来滋润,希望透过佛法对心识特性的解析,而更能清楚地了解自己、认识自我,进而超越而臻无我。

经典中,尤其是唯识类的典籍,告诉我们,心具有无常性的、缘起性的、秘密性的。

1、心的无常性

心的无常性是指心在刹那刹那生灭,在《心地观经》卷第八中有言:“心如流水念念生灭,于前后世不暂住故。”

这里形容我们的心就像流水的瀑布,前际不是后际,后际也不是前际,前念与后念没有丝毫的空隙。其实,我们天天过着无常缘起的心识随境界而变化的生活,但是自己却一点也没有感觉到。

我们每天变化多端的心态,前心所想的和后心所欲做的往往不是一致。才会有“三心二意”的情况出现。读书时心不在焉就是最好的实例,脑子想的和书本上写的是风马牛不相干的事情。人的思绪万千,宇宙间的现象亦是幻灭无常,再如,我们听经闻法时,视而不见、见而不思,那再怎么尊贵的教法,也难吸收,所以,才有闻善言不着意这种说法。只有视觉或听觉而不去思索经文的意思,就是把一百卷的大藏经都看完又有何意义?

2、心的缘起性

佛说心是缘起的,是指每种心识生起都有他的原因。所以经典中说:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”意思就是说世间诸法都是相互关联的,相互之间互为增上的因缘。但是我们总是将我们的心与外界分开,认为心是心,事物是事物,产生二元对峙,于是产生种种执著。我们的心如同身体的仆人一般,受外界客尘的驱使,向外攀缘,产生种种的烦恼。

我们的心无法安宁下来,无法证得平等法,只要我们的内心无法了知诸法真相,就会因妄想执著缘起的而不能证得圣果。

3、心的秘密性

心对于凡夫来讲,是具有秘密性的。

我们的内心犹如工画师,在画种种相,不能让人知道。《华严经》中说:“犹如工画师,不能知画心;当知一切法,其性亦如是;心如工画师,画种种五阴;一切世界中,无法而不造。”

我们的心就像一个善于画画的画家,手里握着彩笔,能够画出种种图案来,我们内心当中到底有多少的“恶念”并没有公之于众,这种秘密也不敢公布于众。所以,我们的一切行动,不管是身体上的也好,口头上的业好,意念上的也好,都逃不过我们自己的心,也就是逃不了其行为应得的果报。

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