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佛教修行为什么要守那么多戒律?

佛教修行为什么要守那么多戒律?

持戒修行 圆满证道

文/嘎玛仁波切

一、去恶行善

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”我们去恶行善,对于任何一种细微的恶行,都不能轻忽,以为做了没关系。其实,一些细微的罪过,有时会酿成很大的伤害。

不管是用钢筋水泥或任何质材建造的房子,只要里面电线或瓦斯管线一着火,就会把几十层的大楼烧得干干净净,变成废墟。星星之火,可以燎原。天干物燥时,常常见到很多森林,因为一点火苗而引发大火。将一大片葱郁美丽的山林,化为灰烬。

相对的,我们不要以为一点点小善没什么功德,而轻视不作。对于微乎其微的功德,都不要空过。一滴滴的水,可以积聚成水洼,甚至积聚成湖。同样,一点点的善行,可以累积很多资粮。久之,便会成熟很大的福报。

假设火苗是善源,虽然是星星之火,当它产生力量的时候,可以把所有不善的罪业烧得干干净净。所以,我们不要忽略小善小恶。应当随时提起正知正念,反观内心来修行。

有时,无意中的善行,也可以累积功德,在佛经上有很多这类的故事。有一只猪曾经被一只狗追赶着,跑到一座佛塔处,无意中绕了佛塔跑。因为这件绕佛塔的因缘,这只猪后世转生为人时,名为钦达巴结,得以跟随佛陀出家。

佛经上还记载着一个很有趣的小故事,有七只小蚂蚁爬到一片树叶上,不料,遇到洪水暴发。这片树叶漂在水面上,在水中间有一座佛塔,树叶顺着水流,绕着佛塔转了三圈。因为这样绕塔的因缘,种下了善根。后来这七只蚂蚁,转生为人时,成为佛陀的七个弟子。虽然他们当时是在无意中绕了佛塔,却也成为后来善根的来源。

摄善法戒的重点就是行善去恶。我们应当时时心中记着善法,常常提醒自己身口意三门的行为要如法。

二、累积福慧资粮

我们现在还是凡夫的修行者,在还没有理解胜义之前,在修行过程中,应以修持世俗菩提心为主,好好累积福德资粮。当有一天,我们真正能够如梦如幻看待一切事情时,就是开始累积智慧资粮的时候。直到证悟三轮体空,进入胜义的境地,那时所作的一切,就全都涵盖了般若智慧在累积资粮了。

总之,大家要知道,自己难得有这样的因缘福报,可以常常听闻佛法。心中要时时提醒自己,这不仅是为了自己,而是为了利益广大的有情众生而来闻思修。这样的心念,将会成为你强大愿力的来源。

虽然在闻思修的过程中,心念不能很专一,经常在散乱的状态。但是我们可以练习用心,深入在善知识传给我们的舍取观念和善巧方法中,把心念定在每一句佛法上。这样才可能对自己有所帮助。

三、受戒就要守戒

我们讲过,佛陀在成佛之前很多伟大的故事。但是身为凡夫俗子的我们,必须先以凡夫的修行方法来起修,一切行为都要基于善良的动机。不管是布施也好,持戒也好,都要在自己的能力范围之内来做。

受戒就要守戒,如果我们受了三坛大戒,就要尽量照着三坛大戒里面的戒律去修。违反这些戒律的话,那受的戒就变成我们在世俗当中累积恶业的来源,会让我们堕入地狱。

我们为了修行得更好,不管是根本的戒律,还是细微的戒律,都要努力去持守,不要轻易去破。为了利益众生,真心付出,无怨无悔,那我们就有成就的希望了。

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责任编辑:airyzhan
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