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学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久 你真的学会磕头顶礼了吗?

学佛那么久,你会磕头吗?

文:太桥旦曾堪布

顶礼的三个境界,你在哪一个?

顶礼,也就是俗话说的磕头行礼,这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为,顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作,实际上它的内涵是十分丰富的。

顶礼可以分为三个层次,分别是上等顶礼、中等顶礼和下等顶礼,它们的区别主要是在顶礼者的“境界”上。

上等顶礼也叫见地的顶礼,顶礼者的境界是最高的,一般来讲只有菩萨这样的圣人才能做到。初地菩萨以上的圣人在证悟以后,顶礼时,会观想顶礼的对象与自己合二为一,在大空性中顶礼,也就是三轮体空的顶礼。

“三轮”是指缘起,“体空”是指空性,“三轮体空”即是“缘起性空”的意思。三轮是世间法,体空是出世间法。三轮是属于轮回,体空是属于涅槃。正如《入中论》中所说:“由谁于谁断何事,若彼三轮有可得,名世间波罗蜜多,三著皆空乃出世。”比如说:当一个人做布施的时候,布施的人,布施的对镜,布施的物品就叫做三轮,我们对这三者放不下执著的时候,它只是三轮而不是体空。当我们证得空性的时候,无论布施的人,布施的对镜,还是布施的物品,都将视为如幻如梦,虚幻无实。在空性的境界中,没有任何三轮的相,也不存在二元对立的世间法。圣者们在空性境界和证悟智慧中顶礼时,无论是顶礼者还是被顶礼的对象、以及顶礼的行为,都不是实有的,他们在三轮体空中自利利他,任运圆满!

中等顶礼是幻化的顶礼。顶礼者还没有证悟,无法在大空性中顶礼,只能观想他的身体化为无数化身,像普贤菩萨的顶礼一样,身上放光,每一个光芒化成自己,然后自己又发光,又化为自己,无量无边,遍满虚空,然后顶礼。

下等顶礼是虔诚的顶礼。既没有观空,也没有幻化。我们现在就是虔诚的顶礼,顶礼的对象就是佛、菩萨或上师。顶礼时,身体五体投地,口中赞叹上师,心意观想上师是大成就者,与金刚总持没有差别。

我们顶礼的时候,一定要做到三等顶礼中的一个,否则就是不如法的顶礼。暂时做不到见地或幻化的顶礼没有关系,我们可以做到虔诚的顶礼,有虔诚心就会得到佛菩萨的加持,就会获得幻化、证悟等成就。事实上,我们凡夫也只能从虔诚的顶礼着手,这是“入门级”。

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责任编辑:waltergao
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