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正果长老的坚守:尽形寿 尽未来际

正果长老的坚守:尽形寿 尽未来际

广济寺纪念正果老和尚圆寂三十周年法会

正果长老的坚守:尽形寿 尽未来际

广济寺纪念正果老和尚圆寂三十周年法会

文:温金玉(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 教授)

今年是正果老法师圆寂30周年,首都佛教界已于2017年12月2日上午,在中国佛教协会本部广济寺大雄宝殿隆重举行了纪念正果老和尚圆寂30周年法会。三十年,弹指一挥间。长老这一代人,承受了中国现代史上最为剧烈的政局动荡、社会变革。虽然说,一滴水无法知道洪流的方向,但在重大的历史关头,我们依然能感受到长老一生智慧的抉择。这里需要勇气,需要胆识,更要有生命中正知见的价值支撑。早年追随太虚大师,致力于佛教教育;日后投身新中国佛教事业的复兴;文革后,更是致力百废待兴中的佛教工作,殚精竭虑,呕心沥血。今天纪念老法师,缅怀其嘉言懿行,追忆其法乳深恩,于香烟氤氲间,于钟磬余响下,我们应有一份怎样的继承,一份怎样的坚持,一份怎样的感怀,一份怎样的期待。

正果长老的坚守:尽形寿 尽未来际

正果老和尚德相

正果法师(1913-1987)可谓中国当代佛教界众望所归、素享清誉的一代高僧。其一生研习三藏,直入性海,发明本心,启迷导悟,于渝岭京华,遍设讲筵,法音宣流,绍隆佛种,培育僧才,毕生献身于佛教教育事业。赵朴初老人曾评价说:“正果法师是一位道高德重、戒行精严、学识渊博、诲人不倦、爱国爱教的高僧。”爱国与爱教、正信与正行应该说是法师一生的真切写照。

“四大原无我,五蕴本来空,将头临白刃,犹似斩春风。”这样的诗句常常鼓舞人为信念生死以之。人常言:急风知劲草,烈火见真金。正果法师在历史关键时刻以自己的抉择作为自己信念的表达式。他早年追随太虚大师学习,识大体,顾大局,明是非,辨善恶,在大是大非面前毫不糊涂,对自己信念的忠诚决不动摇。重庆解放前夕,政府提出派两架飞机来专门将汉藏教理院的人员及物资运往云南或台湾,在法尊法师和正果法师的坚持下,最终没有同意。法师当时曾经对前来探望的同班同学惟贤法师讲:“有些人劝我去香港或台湾,但我决定不去。佛教在祖国,我还要为解放后的祖国佛教出力,此志坚持不变!”誓言如此,行胜于言。解放后,法师积极投身于新中国百废待兴的佛教事业,大力提倡僧教育,协助赵朴初会长推动佛教协会的工作。历任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长、北京广济寺方丈、全国政协委员、全国政协常委等重要职务,一直至1987年11月20日圆寂于北京广济寺。法师用生命践行了自己的爱国诺言。

印顺法师曾盛赞太虚大师说:“以护教护国为事,四十年如一日,悲心深重。”我们纵览正果法师的一生何尝不是如此。自1930年出家以来,五十六年间弘法利生,诲人不倦。法师爱教情怀的最大体现就是培育僧才,绍隆佛种,一生大半时光从事僧才教育工作。为太虚大师僧教育计划的推广、为新中国佛教人才培养、为文革后佛学院的恢复倾注心力,任劳任怨。法师的护教情怀还表现于“不忍圣教衰”的担当,特别是晚年坚持不懈为佛教奔走呼号。他经常抱病参加全国政协的各种活动,直言不讳,肝胆照人。特别是对落实宗教信仰自由政策方面存在的问题,陈词恳切,详明得失,不辞劳苦,务期解决,以利团结,做了大量的工作,赢得教内外的敬重。他曾为成都昭觉寺落实政策问题提案,为落实四川大足宝顶山圣寿寺产权提案,为归还上海圆明讲堂房产提案,为宗教界兴办的生产、服务和公益事业免税和减税提案,为清定法师落实政策的问题积极协调等。他对弟子说,要克服一切困难发心住持和护持佛法,并引经曰:“七宝满赡部,布施佛及僧;彼所获福聚,不如护佛法。”护法安僧,僧安方可道隆。

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1981年正果法师主持恢复了中断20年的传戒法会(图为第一次传戒三师七证合影)

法师的护教情怀还体现于终生以戒为师,以法为依。他持戒谨严,“水泼不进”,曾广为流传的是法师在艰难的日子里,被残酷的批斗,甚至被打的头破血流,坚持不改其志,不背弃自己的信仰。有人劝他舍戒还俗,他说:“佛弟子所学的,就是戒、定、慧三学,戒学是定、慧二学之所依,戒是根本,我不能舍戒。”铮铮铁骨,坚若金刚。在艰苦的环境下,有些人慢慢对佛教失去了信心,正果法师坚定地说:“佛法不会完,有我在就有佛法在!”金声玉振,令人信心百增。初心不改,誓愿难忘,尽形寿,尽未来际。

法师不仅用忍辱的精神体现了自己的担当,更以护戒如护目的修为对护法安僧作了最好的诠释。五十年代后期,极“左”路线日益加剧,致正常宗教活动,深受影响。自1958年以来,海内便没有了传授出家戒法的道场。1980年12月,召开了中断已久的全国佛教代表会议。法师不失时机地在广济寺发起并举行传戒法事活动,如法如仪,庄严隆重,这意味着中国佛教真正的复苏。1983年12月再次为学僧授比丘戒。中国佛教协会第五届全国代表会议期间,法师还组织起了以净严法师为首的“十师”,为因“文革”还俗而后再出家的部分与会人员传授了大戒。僧伽法脉,续焰传灯。僧依戒住,僧住则法住。他说:“如果一个人学佛而不发心住持佛法是没有意思的,是靠不住的。出家人少一点没关系,但要精。”

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正果老和尚塔

正果法师冰清玉洁、僧格高贵,其誓愿偈云:“坚持无上菩提心,专修四弘誓愿行。弘扬佛法令久住,永作菩萨度众生。”赵朴初曾赋挽诗:“排众坚留迎解放,当风力破桃花浪。辞医不殊易箦贤,我在佛在气何壮。辩才无碍万人师,不倦津梁见大慈。忍泪听公本愿偈,预知海会再来时。”纪念正果法师,确实有着太多的历史回味与现实启示。

新时代,新气象,新使命,新责任。今天我们纪念正果老法师,就应多想想老人的护教情怀,还有那份大雄大力大无畏的担当。为佛教事业的健康发展,为中国佛教协会倡导的“六好”道风建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有的贡献。

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责任编辑:waltergao
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