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都说善恶有报 到底怎么个报法?

[摘要]佛陀曾经说过:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。

都说善恶有报 到底怎么个报法?

名闻利养 烟消云散(图源:网络)

文 / 太桥旦曾堪布

佛陀曾经说过:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。而且,不论过多久、经历多少大劫,业都不会凭空消失。一旦因缘成熟,业就会非常明显地在我们身上出现。

然而,在现实生活中,我们却经常看到有些人一辈子做好事,反而总是倒霉;有些人天天干坏事,日子却过得不错,这是为什么呢?难道业没有跟随着他们吗?

不是的,只不过现在造业,果报不一定当下就会成熟,而是在将来因缘聚合之时,业报才会发生,那时同样一丝一毫都不会减少。

都说善恶有报 到底怎么个报法?

无始轮回(图源:网络)

博大精深的佛法揭示了三世因果的真理:前一世乃至生生世世,在无始轮回之中,我们不知道造过多少业。这些业可以分为四种:一、此生会成熟的业;二、来世会成熟的业;三、成熟时间不确定的业;四、成熟与否不能确定的业,也就是不定业。

业成熟的原因主要有两个:第一,对所造的业没有后悔;第二,没有用对治来断除。因此,如果有些人造了恶业以后,或是生起了无比的忏悔心,或是生起了无伪的慈悲心、菩提心,这时恶业很可能就会消失,这样就形成了不定业。

都说善恶有报 到底怎么个报法?

什么样的业在今生会成熟?(图源:网络)

此外,什么样的业在今生就会成熟呢?那就是当造业的对象是不可思议的对境时,比如佛菩萨、高僧大德,或是自己的父母,对于这些对境,不管这个人造了善业还是恶业,果报很可能在今生就会成熟。

关于因果,我们一定要多加体会那些来世才会成熟的业,如果有人因为没有立即看到善恶果报,就对因果规律产生了怀疑;那就是把因果业报的时间段看得太狭窄,对过去看得太近,对未来也看得太近。

正如龙钦巴大师所说:一只鸟飞翔在高空的时候,可能看不见它的影子,因为它飞得太高。但是鸟总会落地,一旦落下,影子即刻会出现在它的身边。事实上,影子从未离开过鸟。同样的道理,一切业都是这样,从未离开过我们。

了解了三世因果的真理,我们就应对自己所造的恶业虔诚忏悔,同时以正确的动机和手段尽力行善,即使幸福快乐的果报不一定会在此生出现,这些功德也永远不会消失。

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