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庄子说:天赋潜能,一切都是自然而然的结果

[摘要]《庄子·达生》中塑造了善泳者的形象,而这一形象所折射出的是道的意蕴。大道无处不在而又不局限于一处,因此人必须认识到这一点,顺应道的规律,从而正确地找到自己的发展方向,从而实现自我。

文/赵大山

《庄子·达生》说了一个寓言故事。

庄子说:天赋潜能,一切都是自然而然的结果

《庄子》(资料图)

孔子在吕梁游玩,看见一条瀑布有二十几丈高,飞流直下,水花四溅,一冲出去就是四十里,连鱼呀、鳖呀这些水生动物都没办法在里面游动。这时,孔子却看见一个男子跳入水中,心中大惊,这莫非是寻了短见吧。

孔子于心不忍,就叫弟子们沿着水流去找,设法搭救。他们往下流走了几百米,发现那个人从水里冒了出来,披头散发地坐在水塘边唱歌。

孔子是个好学的人,心想,这个人游泳技术这么高超,一定有什么诀窍。于是孔子过去问:“我以为你是鬼,仔细看了才知道是人,我想请教你,游水有什么诀窃吗?”

庄子说:天赋潜能,一切都是自然而然的结果

吾始乎故,长乎性,成乎命(资料图)

那人说:“我哪有什么诀窍呀。我不过是从现实状况出发,发展天赋潜能,达成自然结果。我与漩涡一起卷入水底,再与涡流一起冒出水面。顺着水势而不由自己安排,这就是我游泳的方法。”

孔子又问:“什么是从现实状况出发,发展天赋潜能,达成自然结果呢?”

那人说:“我生在山地就安于山地,这是现实状况;我长于水中就安于水中,就是天赋潜能;不知道我为什么会这样而变成这样,这是自然结果。”

庄子说:天赋潜能,一切都是自然而然的结果

不知吾所以然而然,命也(资料图)

要理解这个寓言故事的深刻含义,可能要了解道的概念。

道是什么?冯友兰先生认为道是整全的意思,但这一观点并不尽然。大道难以捉摸,其不为任何概念所限制。如果说道是全,道就被全这个概念所限制,所以,道不是全。但可以说道似全,因为道囊括万有,所有的东西都在里面,但所有的东西加在一起不是道。

如果道似全的话,道不能参与任何个体的运作,因为它一旦参与了任何个体的运作,它就有所偏,就不“是”全的概念了。因此,道必须“无为”。

庄子说:天赋潜能,一切都是自然而然的结果

道无所偏,故“无为”(资料图)

然而,老子又曾说过:“无为而无不为。”为什么无不为呢?因为任何个体的运动,都有道的痕迹:大道的规律影响着万物的运作,甚至大道本身也内在于万有之中。

道的作用,不是道直接作用于个体产生的,而是道中所有的个体互相影响,互相作用、互相形塑产生的。所以,任何个体都要接受其他的个体对自己的影响,以自己的具体条件与之适应,任何抗拒、不合作都可能给自己带来不利的影响。

老子说:“道法自然。”这个“自然”意味着什么呢?就个体就言,有三点:

庄子说:天赋潜能,一切都是自然而然的结果

大道的规律影响着万物的运作(资料图)

第一,就着自己的条件去走人生的路。每个人的个性、天赋、喜好、人生经历都不一样,因此,每个人应该根据自己的特色去发展。

第二,就着环境去生活。在山里面就发展适合山居的生活,在平原就发展适合农居的生活,在海边就发展适合渔业的生活······把生活融入环境,才可能从环境中获取最好的资源。

第三,理解万物彼此的限制。万物的发展是在彼此之间互相影响、互为条件的状态下发展的。道并不需要制定一个特殊的规则来控制万物,当任何个体发展的时候,必然受到其他个体施加的限制,这就是道的限制。

庄子说:天赋潜能,一切都是自然而然的结果

道无不在,故无不为(资料图)

“天网恢恢,疏而不失”。个体在发展中,理应承认限制、尊重限制、主动地适应限制,从而维护好与他者之间的平衡,得以更好地生存和发展。

明白了这些,就容易理解寓言中游泳高手所说的话了:我在山里面,就以自己的条件适应山的生活,在水里面,就发挥潜能适应水里的生活······一切都是自然而然。

对于那位山人而言,成为打猎高手、游泳健将,一切皆是水到渠成,是大道运作的结果,这一切连他自己都并不明白究竟如何发生,但却已经发生。这便是大道的玄妙!

(编辑:柯恩)

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