无障碍说明

纯阳演政,法判五雷:恭祝吕祖圣诞千秋圣诞

[摘要]纯阳祖师吕洞宾在道教体系和民间信仰中都广受祭祀,十分重要。本文介绍了吕祖本迹生平、姓名来历、度化故事、首座弟子传说以及吕祖心经一部,以与读者分享,以期能帮助大家对吕祖了解更深。

文/解人颐

5月28日是吕祖圣诞,因而我们来说一说吕祖的生平故事以及其弟子传说。

纯阳演政,法判五雷--恭祝吕祖圣诞千秋圣诞

吕祖像(资料图)

吕祖本迹生平

吕祖生于贞元十四年(798年)四月十四日巳时,为河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。关于吕祖的名字,文献中有多种记载。最常见的说法是名岩,字洞宾,号纯阳子。《宋史·陈抟传》记载:“吕洞宾有剑术,百余岁而童颜,步履轻快,倾刻数百里,以为神仙,皆数来砖斋中,人咸异之。”

南宋曾慥《集仙传》则说“又字希圣”。南宋祝穆《方舆胜览》卷二十九“岳州”和《古今事文类聚·前集》卷三十四“仙佛”则载,洞宾名“岩客”。

吕洞宾祖师游戏人间,神通变化,常常以化身出现,有时为了不使本身行迹暴露,故常常化名出现,所以历史上各类典籍所载不一。其最常用的自称是回道人,所以后代信众也有称呼他为为回仙、回公。

纯阳演政,法判五雷--恭祝吕祖圣诞千秋圣诞

吕洞宾画像(资料图)

关于吕洞宾这一名字的由来,元初赵道一所著的《历世真仙体道通鉴》卷三十一“钟离权”条中提到,吕洞宾本名原来是吕绍先,后拜钟离权祖师为师后,钟离权祖师为其改名为岩,字洞宾。

吕洞宾原为儒生,40岁遇郑火龙真人传天遁剑法,64岁遇正阳真人钟离权传丹法。道成之后,普度众生。在道教中,他被称为吕祖或吕仙,位列八仙之一。世间多有传说,可以说是,家喻户晓的人物。黄粱美梦,说的就是吕祖初遇钟离权祖师的故事。

北宋之时,吕祖常常显现灵异,故而宋徽宗封他为“妙道真人”、元世祖至元年(1269)封“纯阳演正警化真君”。元武宗至大三年(1310)加封为“纯阳演化孚佑帝君”。

纯阳演政,法判五雷--恭祝吕祖圣诞千秋圣诞

纯阳演化孚佑帝君(资料图)

民间也有许多吕祖显化的神奇故事,而在吕祖诸多的传奇故事中,我们可以看到,其显化方式多种多样,往往是不拘礼法或违背常理的。如他经常扮成贫汉出现于庄重场合,扮成酒徒冲撞官宰仪仗,扮成孕妇污秽洁净坛场,扮成老翁教化年轻人,扮成风流公子试探漂亮女子等等,以此类似恶作剧的手段警化人于当场。

这正如吕祖本人也曾经经历过“十试”而不动心,最终得受大道。然而,常人大多都会在生与死、得与失、荣与辱,以及酒、色、财、气等重大关头败下阵来。所以吕祖曾作诗叹曰:“茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫?天涯海角人求我,行到天涯不见人。”

吕祖首座弟子——柳守元

吕祖画像上常常可以看到有一精怪形貌的人物,伴随吕祖左右。有人不识其名姓,往往误认为是鬼魅,实际上这位也和吕祖度化有关。他就是城南柳树精,而度化他的典故也是吕祖度人传说中最为著名的一段。

纯阳演政,法判五雷--恭祝吕祖圣诞千秋圣诞

吕祖像旁有一精怪(资料图)

宋代张舜民的《画墁集》中记载,吕祖憩于白鹤寺前松下,有老人自松梢冉冉而下,致恭于吕。吕问之为何,乃曰:“某松之精也。今见先生过,礼当候见。”。而吕祖“因书二绝句于寺前壁间:‘独自行兮独自坐,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过。’”

后来,元代文人谷子敬依此撰写成著名道化剧《吕洞宾三度城南柳》一折,详细记叙了吕洞宾三次点化城南柳精的故事。故事中的树精就是今日我们所看到的吕祖身边的柳精。柳守元是吕祖首座弟子,多于鸾坛显化,现今流传的许多道经著作如《天仙金丹心法》、《三坛圆满天仙大戒略说》皆为其所传。

吕祖心经

佛教之中有般若波罗密多心经,广为人知,而在道门之中,吕祖亦留有心经一部。其中列举种种善心、正心来对治邪心。妄心,堪为吾道中人修行之宝鉴,特录出,与大家分享!

纯阳演政,法判五雷——恭祝吕祖圣诞千秋圣诞

天生万物,惟人最灵;匪人能灵,实心是灵(资料图)

吕祖曰:

天生万物,惟人最灵;匪人能灵,实心是灵;心为主宰,一身之君;役使百骸。区处群情。

物无其物,形无其形;禀受于天,良知良能;气拘欲蔽,日失其真;此心即失,此身亦倾。

欲善其身,先治其心;治心如何,即心治心;以老老心,治不孝心;以长长心,治不悌心。

以委致心,治不忠心;以诚恪心,治不信心;以恭敬心,治无理心;以循理心,治无意心。

以清介心,治无廉心;以自爱心,治无耻心;以积德心,治为恶心;以利济心,治残贼心。

以匡扶心,治倾陷心;以仁慈心,治暴戾心;以谦逊心,治傲慢心;以损抑心,治盈满心。

以俭约心,治骄奢心;以勤慎心,治怠忽心;以坦夷心,治危险心;以忠厚心,治刻薄心。

以和平心,治忿恚心;以宽洪心,治偏窄心;以伤身心,治沉湎心;以妻女心,治奸淫心。

以果报心,治谋夺心;以祸患心,治斗狠心;以正教心,治异端心;以至信心,治大疑心。

以悠久心,治无恒心;以始终心,治反复心;以施与心,治悭吝心;以自然心,治勉强心。

以安分心,治非望心;以顺受心,治怨尤心;以推诚心,治猜忌心;以镇定心,治摇惑心。

以中正心,治偏袒心;以大体心,治系务心、

嗟乎!人心不治不纯,如比乱丝不理不清,如彼古镜不磨不明,如彼劣码不勒不驯。

我故说经,欲治人心;人心得治,天地清宁。

偈曰:

一切惟心心最危,范天围地发光辉。

天心即在人心见,人合天心天弗违。

吕祖宝诰

至心皈命礼玉清内相,金阙选仙。化身为三教之师,掌法判五雷之令。黄梁梦觉,忘世上之功名;宝剑光辉,扫人间之妖怪。四生六道,有感必敷;三界十方,无求不应;黄鹤楼头留圣迹,玉清殿内炼丹砂。存芝像于丹崖,显仙踪于玄洞,阐法门之香火,为后嗣之梯航。大圣大慈,大仁大孝。开山启教,灵应祖师。天雷上相,灵宝真人。纯阳演正,警化孚佑帝君,兴行妙道天尊。

(编辑:柯恩)

全真开化 南北统宗:恭贺王重阳祖师千秋圣诞

本文为腾讯道学独家稿件,文/解人颐,腾讯道学专栏作者。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号!(文章作者观点与立场,不代表腾讯媒体的观点与立场。)

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:liuyuanliu
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 庄子:随贫随富且欢乐 不开口笑是痴人

    2019-06-24 11:46:55

    视角只盯着眼前一点,那么很多东西会看得如此之大,如此之重要。但是放眼到更大的参照系中,就会显得微不足道。

  • 今日夏至:阳至极 一阴生

    2019-06-18 11:37:27

    夏至,是中国传统二十四节气中最早确立的节气。这一天,白天变得最长,之后开始慢慢变短。至,就是极,这一自然现象也体现了“物极必反”的道理。

  • 尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

    2019-06-18 10:58:56

    尊道,是以真一大道为宗旨;贵德,则以我之“自然”为表相而入门修行。当内外相合、道德一体时,即可称为“真人”了。

  • 避免病从口入 夏季饮食需谨慎

    2019-06-17 16:42:28

    夏天由于气候和人为习惯,往往存在湿热、脾虚湿困、脾胃寒湿、伤津耗气这几种情况。夏季要健康饮食就是要从避免进一步加重、并且修复这些问题入手。

  • 夏至养生二三事:调息静心 常如冰雪在心

    2019-06-17 16:01:02

    夏季生活方式不当引起的的疾病,要明显更多一点——也就是说,错误的心理状态,往往会诱导人们产生错误的行为,最终导致疾病发生。故而夏季养生,首先要“养神”。

  • 《道德经》中大智若愚的智慧

    2019-06-14 15:24:56

    如何判断一个人是否有大智慧,就要看他日常生活中的为人处世,要看他的三观。真有大智的人做事是为公的,不会只考虑到自己的眼前利益。

  • 老子智慧:事情没有绝对的好坏,关键看你如何去对待

    2019-06-12 10:57:11

    掌握了辩证法,善于转化的人,能够主动把坏事向好事的方向去转,把祸转化为福,把失败转化为成功。

视频推荐