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朝觐诸真,吉祥降福:青城山罗天大醮吉祥、诸真两坛小记

[摘要]慈禧太后和光绪帝在西安避难时,曾颁千两白银,命八仙宫道长李宗阳修建牌坊,并赐名“敕建万寿八仙宫”。武汉长春观为邱处机门徒所建,以纪念邱祖在元军南下时“一言止杀”,故称“长春观”。

文/解人颐

本次青城山罗天大醮之中吉祥与诸真两坛分别由西安八仙宫经师团与武汉长春观经师团主持法务,万寿八仙宫位于陕西西安东郊,为道教全真派十方丛林,八仙宫为纯阳帝君吕洞宾祖师遇钟离权祖师之地,在此吕祖经钟离权祖师“一枕黄粱”点破千秋迷梦,最终感悟成道。

朝觐诸真,吉祥降福:青城山罗天大醮吉祥、诸真两坛小记

敕建万寿八仙宫(资料图)

八仙宫,相传建于宋代,后代历经重修。至清末,慈禧太后和光绪帝逃到西安避难,曾颁发千两白银,命八仙宫道长李宗阳修建牌坊,并赐名“敕建万寿八仙宫”,“八仙宫”之名由此而来。

吉祥坛

朝觐诸真,吉祥降福:青城山罗天大醮吉祥、诸真两坛小记

朝觐诸真,吉祥降福:青城山罗天大醮吉祥、诸真两坛小记

西安八仙宫演法(资料图)

本次罗天大醮吉祥坛科仪法事以三清朝科为主体,贯穿九天的行科仪程。“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生”。据《云笈七签》和《道法会元》等道书记载,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白,人道升仙境,道天尊居之。

这九天将依次朝觐三清尊神,以及真武、文昌、吕祖、邱祖等仙真神圣,以此功德回向国泰民安、普降吉祥。

朝觐诸真,吉祥降福:青城山罗天大醮吉祥、诸真两坛小记

武汉长春观(资料图)

诸真坛之法事由武汉长春观经师团承担。武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡,黄鹄山(蛇山)中部,是道教著名十方丛林之一,被称“江南一大福地”。武汉长春观始建于元代,为邱处机门徒所建,以纪念道教全真派北七真之一,龙门宗的创始人邱处机祖师在元军南下时“一言止杀”济世救民之功德。故称“长春观”。

诸真坛

朝觐诸真,吉祥降福:青城山罗天大醮吉祥、诸真两坛小记

诸真坛之法事科仪以三元三品三官大帝相关之经忏法事贯穿始终。三官大帝,全称“玉真天地水府三元三品三官大帝三宫九府应感天尊”,为上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊、中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君平等应善天尊、下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君法流远洽天尊的合称。

朝觐诸真,吉祥降福:青城山罗天大醮吉祥、诸真两坛小记

武汉长春观演法(资料图)

祖天师创教以“三官手书”教化教民并传播教法,全真冠巾也需奏疏文上达三官大帝,丹成更需三官大帝堪实保奏。《元始天尊说三官宝号经》更有“得道神仙,皆从三官保举,下方生人但持三官宝号,能除厄难,悉皆消灭”。可见,三官大帝信仰不仅由来已久,而且在道教影响深远。

除了三元经、三元忏之外,于九月初八日还行三元投简科仪。《投龙告简》源自三官手书,现存最早的记载是简寂先生陆修静编写的《太上洞玄灵宝众简文》。《三元玉简》即《天官简》、《地官简》、《水官简》,虽名玉简,实则是槿木为之。投简的目的一是祈求三官削落罪籍,二是将修斋的善功告盟上真,并祈愿学道升仙、长生度世。

(编辑:灵瑾)

先天主将,神威都天——恭贺三五火车王灵官圣诞千秋

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