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庄子:道无贵贱,越谦下越合道

[摘要]庄子有每下愈况的寓言:屠夫脚踩猪腿附近,越感到有肉,说明这头猪越肥。说明再卑微的地方也有道存在。道的特性是居下,柔弱守雌。老子说:江海能成为溪流所汇往的地方,就因善处低下之地。

文/赵大山

初学道,可能会疑惑,道在哪呢?这个问题,不仅初学者,有学问的人也会质疑,道被说得那么神,那么它到底在哪?

庄子:道无贵贱,越谦下越合道

道在蝼蚁中(资料图)

庄子就被问到过这个问题。

东郭先生问:“你说的那个道,它在哪?”庄子回答说:“它无所不在。”东郭先生说:“必定得指出具体存在的地方才行。”庄子说:“在蝼蚁里面。”东郭先生说:“怎么处在这样低下卑微的地方?”庄子说:“在瓦块砖头中。”东郭先生说:“怎么越说越低下呢?”庄子接着说:“在大小便里面。”

庄子的话说明了什么?道无分贵贱,道在万物之中,不管任何卑下之物,都有道在其中。既然道在万物之中,所以万物都值得欣赏。比如屎溺,甲壳虫以它为美味,植物以它为养料;人讨厌它,不过因为是以人的观念来看它而已。以道的角度来看,屎溺也有它存在的价值,道都在其中起作用。所以,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。

天地有全然的美妙,但语言无法完全表达;四时运行规律明显,不因人类评议而改变;万物的变化有其定则,不由人类评说。只有圣人可“原天地之美而达万物之理”,能够探究天地伟大的美而通晓万物生长的道理。为什么只有圣人能如此呢,因为他不区别贵贱高下,而是以无差别的心来看世间万物。

庄子:道无贵贱,越谦下越合道

原天地之美而达万物之理(资料图)

道不分贵贱,是谦下的,且越谦下越合道。

老子说:“上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。”最善的境界就象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都厌恶的低下之处,所以最接近于“道”。

当庄子说道在屎溺中的时候,东郭先生不说话了。庄子见东郭先生不接话,就说了个每下愈况的寓言。有个成语,叫每况愈下,就源于这个寓言。每况愈下的意思是说,自从某个事件、时间点之后,情况越来越糟。但每下愈况并不是这个意思。

庄子:道无贵贱,越谦下越合道

谦下之道(资料图)

庄子说:“先生的提问,本来就没有触及道的本质。一个名叫获的市场管理员向屠夫询问,如何辩别猪的肥瘦。屠夫说踩踏猪腿的部位,越是往下就越能探知肥瘦的真实情况。你不要只是在某一事物里寻找道,万物没有什么东西可以逃离它的……”

庄子把这个市场管理员取名叫“获”,是有深意的,即如果领会了每下愈况的道理,就会大有收获了,收获了什么?就是道。

那么,每下愈况是什么意思呢?屠夫脚往下踩,踩到猪腿的地方,这个地方越有肉,就说明这头猪越肥。庄子用这个道理说明,道无处不在,再卑微的地方,也有道在里面。

道的特性是居下,柔弱守雌。老子说:“江海能成为溪流所汇往的地方,是因为它善于处在低下之地,所以能够成为百川之王。因此,圣人要想安处人民之上,必须用言辞表示谦下,要想在人民之前,必须把自己的利益放在他们之后。这样,圣人居于百姓之上,百姓并不感到沉重;圣人在百姓之前,百姓也不认为对自己有什么危害。这样,百姓才乐于拥戴他,不会对他产生厌倦。因为他什么也不争,天下也就没有人能和他争。”

庄子:道无贵贱,越谦下越合道

百川东赴海(资料图)

人效仿道,就要谦卑。

《道德经》一书,随处可见谦卑平和之教。古时王侯自称“孤”、“寡”、“不榖”,即是谦下之词。越谦下,百姓反而越喜欢;越霸道,反而越容易倒霉。所以老子说:“损之而益,益之而损。”损之反而有益,益之反而受损。谦下这个事,好象有损自己的威严,但反而有益。老子还告诫:“强梁者不得其死。”强霸的人没有好下场。

庄子也说:“道无贵贱,人自贵而相贱。”那些谦下的人,反而合道,反而能够体会到常人不易理解的宁静与快乐。

(编辑:灵瑾)

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