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读经明义丨荀子:大巧在所不为 大智在所不虑

[摘要]最聪慧的人,在于他懂得什么是不能做和不该做的,在于他的“不为”;拥有真正智慧的人,在于他知道什么事不能考虑和不应该考虑的事情,在于他的“不虑”。

文/金钟

总会频繁地听到或者看到“生活太累了、太苦了”、“烦心的事太多了”、“要做的事情总是没有终止”……

读经明义丨荀子:大巧在所不为 大智在所不虑

现代人生活压力大,每天都会有很多的不满(资料图 图源网络)

这么多对生活的抱怨,每天都充斥着我的耳朵、头脑和心,以至于我也会有这种想法,可是每当这时,看到荀子的话:“大巧在所不为,大智在所不虑”,心情就会豁然开朗。

这句话的意思是:最聪慧的人,在于他懂得什么是不能做和不该做的,在于他的“不为”;拥有真正智慧的人,在于他知道什么事不能考虑和不应该考虑的事情,在于他的“不虑”。

能够做到“不为”“不虑”的人,一定是在生活中善于观察、善于分析的人,能够在纷繁的世事中能够分辨清楚是非,在纷扰的社会中找到自己的位置,从而达到这种高度,处理问题左右逢源,每天也会活得自由自在。

在“不为”上阐释得极好的例子便是欧阳修了,他因为支持范仲淹的庆历新政,被贬到偏远的地方滁州做太守,面对如此的大起大落,大多数人必定都会郁闷,都会抱怨,但是他所做的却是寄情山水,寄情于百姓。

读经明义丨荀子:大巧在所不为 大智在所不虑

欧阳修以积极的心态对待贬谪,留下了众多山水名篇(资料图 图源网络)

他在滁州当太守的时候,倡导“宽简”之政,就是所谓的“不为”,而“宽”不是放纵,“简”不是粗略;“宽”是戒绝苛政,“简”是去除繁琐

该做的,像处理案件、为民谋福利,一定会做;不该做的也不去做,那些繁文缛节、苛捐杂税根本就没有必要,就不去做。最后滁州人能够和太守一起逛琅玡山醉翁亭,无拘无束的,真可谓是治理的“大巧”了。

容易烦恼的人,往往考虑的事情太多,该考虑的不该考虑的都皱紧眉头去思考,以至于思绪繁乱。

荀子说“天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参,而愿其所参,则惑矣!”天、地、人各有其责任,相互配合才是好的,但是你要是羡慕天时和地财的功能,想像天地一样,那就一定会困惑。

所谓“天不为人之恶寒也,辍冬。地不为人之恶辽远也,辍广。”天不会因为你讨厌寒冷就阻止冬天,地不会因为你厌恶辽远就改变宽广。

读经明义丨荀子:大巧在所不为 大智在所不虑

自然界是客观存在的,是不以人的意志为转移的(资料图 图源网络)

由此可知,现在所有客观存在的一切都不会因为你的烦恼而改变,那为什么还要去忧心呢?

荀子在《天论》中还说:“君子敬其在己者,而不慕其在天者。小人错其在己者,而慕其在天者。”

君子不羡慕那些属于天的事情,而是会审视自己,思考自身的不足,加以改正,认认真真地做能够做的事情;而小人往往会贪慕天所负责的事情,而对于自己却不能够看清,不能够积极地去改变。

所以最后君子就会每天都在进步,而小人每天都在杞人忧天,每天都在退步。

《诗经》中说:“礼义之不愆,何恤人之言兮?”既然我们所做的事情无愧于心,又有什么可害怕,有什么可畏惧可担心的呢?

读经明义丨荀子:大巧在所不为 大智在所不虑

仰不愧于天,俯不怍于人,自然也没什么可忧心的(资料图 图源网络)

我们存活在这个世界上,必然有很多事情是我们无法控制的,像我们需要不断地工作来提高单位的效率、养活自己的家,像人们喜欢议论、可能也会说你的不是等等,这些我们都不能改变,就不去管,不去忧虑。

我们能考虑的就是反省自己,能做的就是不断提高自己,改变自己的心态,使之适应社会,让自己也活得更加开心

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