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金阙化身,镇天助顺丨恭贺真武大帝万寿圣诞

[摘要]在真武大帝信仰中,将孝道与成仙得道的信仰目标结合为一,相辅相成,不行孝道,不可成仙,成仙得道则是为了更好的报答父母之恩。

文/解人颐

农历三月初三,是真武祖师的圣诞日,历来为皇室所尊崇,民间对真武大帝的信仰也极为普遍,道经中称他为“真武灵应佑圣帝君”,简称真武帝君,民间又称为荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。三月初三,真武大帝圣诞也成为了各地宫观非常重要的一个神明节日。

金阙化身,镇天助顺丨恭贺真武大帝万寿圣诞

真武为元始化身、太极别体(资料图)

真武大帝本生圣迹

有关真武大帝的由来,典籍记载非常多,经中记载真武为元始化身、太极别体。至黄帝时,下降为真武大帝。

相传净乐国王与皇后结婚多年而无后嗣。有一日,皇后在梦中吞日,怀胎十四个月后,终于在黄帝紫云元年三月初三的午时分娩,所生婴孩便是日后的真武大帝。真武大帝生而神灵。七岁时,已能日夜诵读经文,三年后,古籍典册记忆在心,天文地理无所不通。

十五岁时,勤务修行,不愿只当一国之君,造福一国之民,并发愿要救护天下苍生,因而放弃王位,进入山洞修炼元真。这感动了玉清圣祖紫气元君,亲授无极上道,做为玄帝修行的根基。

紫气元君复指示玄帝东渡,寻访起自乾兑方位的山峰地理,入山修行。唯有这样,才能归根复位,上为三境辅臣、下作十方大圣。玄帝于是领命拜别父母,辗转来到太和山紫霄峰,在此隐居修行。大帝在山中修炼,岁月如梭经过四十年。年迈父亲思念大帝,派了五百壮兵前来太和山探寻玄帝,因为山领险要,又遇涧水高涨,寸步难行,虽欲强行横渡,皆无功而返。一直到第九次,才上山见着玄帝,启传王命,希望真武大帝能回国继承王位。

金阙化身,镇天助顺丨恭贺真武大帝万寿圣诞

玄帝功成果满升真之后,众人皆证仙道(资料图)

话说真武大帝此时专心修道,无意还朝,而这前来寻找他的五百壮兵更是受其功德感召,心悦诚服,一齐顿悟,决心追随大帝左右学道,隐于山中。玄帝功成果满升真之后,众人皆证仙道,就是今天所说的武当山五百灵官。

真武大帝在太和山潜心修道四十二年后,是足五十七岁,终于默会万真,体得上道,于黄帝紫云五十七年岁次甲子年九月九日功满道备升举金阙,其飞升所在地为太和山,即今武当山。真武大帝功成道就,升腾九清之后,玉皇上帝敕令其镇守北方,统摄斗、牛、女、虚、危、室、壁等北方七星,顶戴森罗七座,坐镇北方而为上帝。

真武大帝证果以后,生身父母,俱享褒封,大帝追思往事,阐明自己得道之经过,作报恩经以训世。所以后代又因此莫大之孝道而称其为报恩祖师。

金阙化身,镇天助顺丨恭贺真武大帝万寿圣诞

头顶北斗七星、批发、杖剑、踩龟蛇的形象(资料图)

真武信仰的海外传播

真武大帝之神威显赫,不但在中国为人民所崇信,其神威之力,更是远播海外,成为海内共尊之神。在邻国日本即有一种名为“北辰妙见大菩萨”的信仰,妙见大菩萨又称北辰妙见尊、北辰尊星王,是中国道教的北极星(或北辰)崇拜、和佛教(密宗佛教)习合之后的信仰,传入日本后,混合道教、密教、阴阳道等要素,演变出不同的形像,多是身着甲胄的武将、手持剑、坐或站在龟蛇或龟之上的形像,其头顶北斗七星、批发、杖剑、踩龟蛇的形象,实为真武大帝之形象。

金阙化身,镇天助顺丨恭贺真武大帝万寿圣诞

被奉为掌管守护国土、除去灾厄、保佑长寿之神(资料图)

日本妙见信仰多见于日莲宗、真言宗与天台宗的密教系寺院,被奉为掌管守护国土、除去灾厄、保佑长寿之神,所以许多妙见菩萨冠上“开运厄除”,并形成了一个完整系列的信仰体系,即所谓的“洛阳十二支妙见”。“洛阳十二支妙见”是日本非常着名的十二座妙见菩萨寺庙,以〝十二地支〞为序,将天皇的御所——紫宸殿作为中心、以十二地支方位分布于京都所构成的,在江户时代,洛阳十二支妙见是庶民之间很蓬勃的信仰,祈求长寿、开运、厄除等愿望非常灵验。

除了日本之外,马来西亚,新加坡,乃至于泰国,越南等地都有许许多多的真武大帝宫观,这些东南亚地区的玄天上帝信仰一直持续到现代。时至今日,包括东南亚在内的海外华人在三月三日斗还保持了举行盛大仪式奉祀真武大帝的习俗,真可谓“神恩所至,无分海内”。

报恩祖师,仁孝大德

民间常常称呼真武大帝为“报恩祖师”,这里所报的恩,就是父母之恩,从玄帝庙的建筑规制上来看,同样也体现这一孝道思想。在各地专门供奉真武大帝的宫观中,一般都会修建“圣父母殿”供奉玄天上帝的圣父母。例如真武大帝的圣地——武当山,也并非唯真武大帝一人独尊,武当山最高处是金顶,金顶前殿供奉玄天上帝,后殿即供奉圣父圣母,在真武大帝信仰中,将孝道与成仙得道的信仰目标结合为一,相辅相成,不行孝道,不可成仙,成仙得道则是为了更好的报答父母之恩。

金阙化身,镇天助顺丨恭贺真武大帝万寿圣诞

民间常常称呼真武大帝为“报恩祖师”(资料图)

收录在《正统道藏》(洞神部本文类)的《玄天上帝说报父母恩重经》全经不足三百字,以是四言诗句集句成文,而说经的缘起即是玄帝“感父母生恩重之故,故说此经”。经文前半部分的正文内容是由玄天上帝演说父母生养儿女之艰难,从而劝告世人修行报答父母恩,后半部则教人常思“玄帝报恩圣号”,向玄帝祈恩以报作为自己本源的父母,祝愿“我见(现)在父母福寿增延,过去父母早得超生”。

经文末尾有高道赵宜真所作的一篇跋,跋文中说,若有善信男女能体会玄帝的圣训,以玄帝为榜样,礼帝为师,心存孝道而持斋三年,以恭敬的礼数反复念完这段圣号一万八千遍,就可报答父母三年乳哺之恩。当然,最重要的还是能了解经书的义理以及因此而精进道功,一旦能开悟,可报亿劫四重之恩、可济九幽三途之苦。

故各位有心的读者,今日可于玄帝像前,或面向北方转诵报恩宝诰,可为父母师长祈福消灾、介福延瑞,亦是庆贺真武大帝圣诞的一个不错的方法。

报恩宝诰

志心皈命礼

玄元应化,武曲分真。垂念我等众生,有相脱生。父母怀胎十月,乳哺三年。辛苦百千,殷勤寸念。怜我父母,日渐衰朽。我今持念平等,悉灭险峻贪嗔。礼帝为师,祈恩报本。愿我现在父母,福寿增延,过去宗祖,早得超生。大圣大慈,大仁大孝。八十二化,报恩教主。佑圣真武,治世福神。玉虚师相,玄天上帝。金阙化身,终劫济苦天尊。

真武宝诰

至心皈命礼

混元六天,传法教主。修真悟道,济度群迷。普为众生,消除灾障。八十二化,三教祖师。大慈大悲,救苦救难。三元都总管,九天游弈使。左天罡北极,右垣大将军。镇天助顺,真武灵应。福德衍庆,仁慈正烈。协运真君,治世福神。玉虚师相,玄天上帝。金阙化身,荡魔天尊。

(编辑:西铭)

天官赐福上元日,火树银花元宵夜

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